周书灿出生生长在和平年代，虽然父亲早逝，家庭贫困，但也是在父慈母爱的环境中度过的。成长过程中并没有遭遇过什么家庭暴力、校园霸凌等等黑暗阴险面，他的内心世界还是充满了阳光。又加之他一直上学，看书本知识的时间远远大于看课外读物的时间，甚至可以说他连四大名着都没有读完过。呵呵，这是很多博士生的真实写照，不要诧异！
他的世界可以说简单的不能再简单，直接可以称为黑白片的世界。他没有机会接触什么血腥暴力之类的彩色片，那些灰色地带还没有在他的世界里驻扎，因此，他一时接受不了他拿出来的弩成为杀人工具。
认知是一回事，接受是另一回事，这是道理讲不通的。他明知道轱他们为了自保才使用的弩；他明知道轱他们是为了保护商队的货物和人员的安全才使用的弩；他明知道轱他们用弩无可厚非，但，他还是接受不了！
他跌跌撞撞走向议事大棚，脸色苍白没有血色，他无法说服自己，又无力指责轱他们，他茫然不知所措！大脑中一片空白。
轱跟在小公身后，欲言又止，他也是十分的迷茫，不知道自己到底错在哪里了？让小公这样失魂落魄！他更担心小公会因此开罪于他，他好不容易走到今天的地步，如果小公治罪，他可是应了小公的那句话：“一朝回到解放前！”
他虽然不知道“解放前”是啥玩意，可知道那绝不是什么好事情，他绝不能失去今天所拥有的一切！
……
邱在似睡非睡之间听到动静，见子青回到大棚，睁眼问道：“子青，小公没回来？”
子青把凉白开倒进木水壶里，头也不抬的回道：“小公在外面骑马呢。水壶里的水没了，我先回来灌水。”
邱懊恼自己把马的事忘记了，意识到小公见到马肯定一时半会回不来，有点疲惫的说：“俄，那你出去时告诉小公，我和启公在大棚里等他。”
子青爽利的答应：“知道了，邱总管。”
不待子青走出大棚，周书灿就踉踉跄跄走进大棚，身后还跟着小心翼翼赔罪的轱。
邱见状急忙迎上去，热情打招呼说：“小公，我们回来了。”说完才猛然发现小公的脸色不对，狐疑地望向小公身后的轱。
周书灿艰难的凑起来笑脸，用比哭还难看的表情冲邱说：“邱总管，启公，辛苦了！”
轱在周书灿身后冲邱无言的做了一个鬼脸，传递一个他也不知情的表情信息。
子青原是回来倒水的，见周书灿回来，又从茶壶里到一杯水递给他，一抬头撞见小公的脸色，关切的问：“小公，您这是不舒服了吗？”
周书灿冲子青摆摆手，端起水杯一饮而尽，扫视几人关注他的目光，堆起来一个勉强的微笑，“没事，我没事。”
邱和姜启有一兜兜的话要说，但此时只能忍着不言语，大棚内一时十分的安静，静的掉一根针都能听的见。
周书灿听着自己急促的呼吸声，强迫自己闭目养神，调息镇静。他还没有从弩杀人事件中缓过来，此时张嘴说话的话，势必想知道当时的详细情况，他不想这样做！
他不想做并不意味着事情没有发生过，他内心再波动，也挡不住自己想要知道经过的强烈念头。终于，他还是忍不住问出来：“邱，给我讲讲你们这一趟的经过。”
此时邱蹑手蹑脚已经走到大棚门口，他原想拉着轱出去问问。听到小公喊他，只得停下脚步，转身回到座位上，慢慢开始讲诉商队的行程：
商队这次的任务是用盐换马，要先用药方去齐国换盐，出发时只带上队员们日常的物品，并没有带多少货物，可以称上是轻车简行。
商队走的路线有点绕路，主要还是齐鲁大地山峰太多。他们从新村出发直接北上，过汶水河边的宿国，到达济水河畔的须勾国。
（宿国、须勾国都是凤姓东夷族小国，具体信息不详。）
之后一直沿济水向东北方向行走，过酅，过邿……
这是又要介绍下邿国。这个是邿国，之前的是邿邑。
邿国妊姓，今山东省济南市长清县一带。
《左传》记载：鲁襄公十三年（公元前560年）夏，邿国发生内乱，分裂为三，鲁国出兵救援邿国，并乘机吞并了邿国。
而《公羊传》却记载：“诗”是邾国的邑，被鲁国于前560年攻取。
之前也曾记载邿国，这是因为文献记载造成的地理上的误差，这种现象在先秦史里很多，大家们各说各的理论，没有什么好惊讶的，因为没有标准答案。
……
商队所以绕道沿着济水河走，当然和济水河畔很多的城邑有关系。城邑之间有官道，也是比较好走的道路，不用穿山越岭。此时山岭之间可没有道路，城邑都是依水而建的，官道自然而然也就沿着河流才有。
此时的济水河属于比较大的河流，发源于大野泽，流经之后的济南地区，注入莱州湾。
商队继续沿着济水河走，经过祝柯邑、甗邑，又经过谭国，之后直接到达临淄。
谭国，子姓，少昊氏后裔。西周穆王时期，分封了谭国，位置在山东省济南市章丘区龙山街道。
齐国公子小白出亡时，欲到谭国，谭国国君不予接待。后来小白回国即位（是为齐桓公），谭国亦未有派人祝贺。结果谭国在公元前684年被齐国所灭，谭国国君谭子流亡到同盟国莒国，谭子以国为姓以爵为名，为谭氏。
齐国国都起初是营丘，营丘至今考古并没有发掘出来，所以严格意义上说，并不知道营丘在哪里，这点不用讨论了。
周武王封吕尚于齐，建都于营丘。
《史记.齐太公世家》：武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。齐太公吕望，侯爵，炎帝苗裔……佐禹平水土有功，赐姓曰姜，谓之吕侯。商末，太公起渔钓，为周文武师，号师尚父，佐武王以平殷乱，封于齐，都营丘。
有资料误传昌乐为古营丘，此乃大缪。
昌乐位于寿光东南，姜太公始封营丘之时，昌乐属纪国，纪国国君也是姜姓，国都位于今天的寿光以南的纪台镇，其疆域可与齐国相比，东至沿海。
临淄为逢国属地，姜姓，商代末年，薄姑国打败逢国，在淄水流域建国，赢姓。
纪国，古书和金文中也称己国，是位于商朝东方的诸侯国，国祚延续到西周到春秋时代。国君为姜姓。国都纪，位于山东半岛中北部，渤海莱州湾的西南岸的今寿光市。
周夷王年间，王烹杀齐哀公。传说是纪侯进谗言的缘故。两国结仇。齐国一直伺机吞并纪国，公元前690年纪国灭亡。纪国灭亡后，王室后代以纪为姓。
……
齐国国都后来变化为临淄，是和齐献公有关系。
齐献公（？—公元前851年）即位后，复都营丘。为防备纪国入侵，他加固扩建了营丘城。因为扩建后的营丘城东城墙濒临淄水，沿河而建，所以齐献公就顺理成章将营丘城改名为临淄。
……
商队在临淄驻扎在驿馆，姜启和邱两人是四处活动，很快得知，齐景公（？―公元前490年）公子兮发高烧不退，宫廷医者束手无策。
此时，卫国发生内乱，卫灵公逃到国都郊外。这之前，齐景公已派出公孙青去卫国访问，还未到卫国，便听到了卫灵公出亡国都的消息。
公孙青拿不定主意，便赶紧派人请示齐景公。齐景公回答说：“只要卫灵公还在本国之内，他就是卫国的国君，我们就应当按国君的礼节对待他。”公孙青接受了命令，便按原定礼节去访问卫灵公，卫灵公非常感动。
公子兮本就是齐景公众多孩子中的一个，母亲出身卑微，连带着孩子也不受重视。齐景公忙着国家大事，公子兮的发热并没引起他的重视，眼看着小公子人都要烧的性命堪忧。
姜启以齐国国人身份献上一张退热良方，小公子喝下汤药，在当天夜里变退热出汗。之后又接连两天服用汤药，小公子病情稳定不再发烧。
宫廷大夫报至齐景公处，他连献药方的人都没有见，直接让人赏赐了大笔的刀币，买断了这张药方。
姜启和邱怕夜长梦多，用齐景公赏赐的刀币，买了姜启之前盐和海货的份额，急急忙忙的出了临淄城。
此上北燕之路应该是从临淄直接北上，但依照周书灿的顾虑，商队需要沿着济水折返，过谭国，到鞍邑，过济水北上。鞍所在地区也就是以后的济南地区。
之所以这样选择路线，第一是他怕以后不能再去齐国换盐。晏婴对造纸术有觊觎之心，如果他真的打压闵家，那肯定不会允许闵家在齐国换盐。商队如果从临淄直接北上，这条商路就是一次性的买卖，太不划算了。
第二，是从后世得出的结论。从后世的地图上可以看出来，经过济南到达北京的线路是最理想的线路。且不说此时的海岸线要向陆地后撤很多，且黄河河道还有两条。两条河道都不是后世的河道，从济南方向向北走，可以走到其中第一条河道的高唐邑。如果此地有过河的渡口，那真的太好好了。当然，没有渡口也不怕，商队带着竹筏，就是专门为了渡河准备的。
姜启和邱依照周书灿给他们画的线路图，通过高唐邑顺利的渡过黄河。之后沿着黄河河道向北行进，这期间，再也没有官道；再没有遇到邑城，也难得遇到一个村庄，其实，村庄就是邑城。不过商队带走足够的粮食，锋利的武器，却也是不怕道路险阻。
商队随身带有周书灿做的指南针，在感觉继续沿着河道走方向有偏差后，果断的调转方向向北行进，然后，到了第二条黄河河道。
商队到达这条河道就是前不着村后不着店了。此时是夏季，正是河水泛滥的季节，河面宽阔，好在是平原地区，河水流速倒是不急，商队带的竹筏派上了用场。
商队人员经过培训，现在是人人会游泳撑船，很快，竹筏载着人员、货物和车辆马匹过河。
过河以后，商队直线距离向北行走，仍然是一路上只遇到野兽没遇到人。这倒是方便了轱他们，边走边狩猎，商队的伙食是一天盖过一天，顿顿吃肉，吃到人人想吃馒头大米饭。
商队一直走到濡水，才算是停下来。现在他们也不清楚自己身在何处？地图上画的临易在哪里？反正是有的是粮食，再次用竹筏渡过濡水，继续北上。
公元前7世纪时，山戎先后南下攻伐郑、燕、齐等国，燕桓侯时被迫迁都临易（今河北容城）以躲避山戎的侵扰。
公元前664年（燕庄公二十七年），山戎对燕国大规模侵略，燕庄公不敌，向齐国求援。
齐桓公以“尊王攘夷”为号召，向山戎大举反攻。齐桓公在伐山戎时，同时把孤竹、令支也灭了，最终得以保全燕国。
孤竹，名词，亦作“觚竹”。最早见于殷墟甲骨文和商代金文。甲骨卜辞有关竹氏的活动，今河北唐山滦南、迁安、秦皇岛卢龙以及辽宁西部出土的商代玉器、青铜器，发现多件器物带有“孤竹”铭文。孤竹国的历史记载还散见于《国语》、《管子》、《韩非子》、《史记》等古籍。
孤竹国是北方建国最早的子姓墨氏侯国。孤竹也是复姓。
令支，今河北省迁安、迁西和滦县北部地域，古称令支。春秋时为令支国，曾一度为山戎族统治。
……
商队继续向北，冲着燕国都城蓟（今北京市）而去。
为了避免走错道路，姜启稍稍向西微调整了方向，在地图上标注一天半时间的距离内，顺利的在离开濡水第一天下午，就遇到了游牧部落。
这是戎人的部落，他们以放牧的方式生存。他们饲养的有马、羊，正是商队此次任务需要的物资。
姜启和邱施展他们的三寸不烂之舌，很快和戎人打成一片，获得去蓟的向导，并且和戎人商量好，从蓟回来后和他们兑换盐和粮食。