“十年前，不少人都认为这些个豪商其实就是一头一头待宰的肥猪，没钱了就抓一只来宰了，还能过个好年，还不会引起什么社会反弹，岂不美哉？
而商业环境上的改变则是五州商业更加繁荣，由此形成良性循环，这里面最重要的一点便是，在法律的支持下，大家都是正当竞争，也没人会喊什么与民争利。
殿下制定了商业模式下各行各业的标准，有了数据传承，大家可以清楚的知道收多少税能够让这些行业活下去，这个费用既不会太高也不会太低，它是有一个标准值的。
放宽一点立即便能使这个行业繁荣昌盛，让更多的人参与进来，因为商人们能够赚取的利润更大，我们都知道，商人只要有百分之百的利益，就会变得无比疯狂。
而抬高一点，则会使行业陷入困顿，无力发展，毕竟他们也没有更多的资金了，更别谈什么商品质量，服务质量。
其中还有很多很赚钱的行业是被官方直接控制在手里的，特别是粮食、食盐这些大宗交易，官方都会牢牢控制在手里，不允许私人专卖。
在绝对的力量保证下，也不会有人悄悄去做这个行业，被抓到后果就太严重了，付出和收获不成正比，还会祸及家人。
除了这些大宗交易，人民所需要的日常用品之外，还有很多以新技术呈现出来的商品，比如说汽车，这就是一个需要拥有相当强大技术底蕴的商户才能够做出来的。
目前来说依然只有官方才能够进行售卖，技术难度高不说，还需要有相应的资质。
当然这一点想必也会逐渐放开，纳入更多的民间力量，对国家来说是有很多好处的。
大家可以观察一下，这也不是没有先例的，五州的新式建筑，准确来说是建筑行业，放在以往那也是由官方进行严格控制的，不允许私人建设，能够让你加入到这个供应链之中提供原材料，或是帮忙运输，那就已经是相当大的仁慈了。
现在则不同，光靠五州官方想要推行新式建筑，想彻底普及，只有官方力量是远远不够的，只有把民间的力量都给拉进来，大家一起做那些新式建设，新式建筑才会如同雨后春笋一般不停的冒出来，这可要比五州官方自己建造快多了。
但官方对此也有严格的要求，必须要有建筑资格证，要有相应的资质，才能够允许你自己招工程队来搭建新式建筑，没有相应的资格也是不允许私人去做的。
这些都是殿下带来的改变，以前也不是没有人说控制这方面的业务，而是如果你控制了就会有人怨声载道，觉得利益受损，还是会有许多的走私物品，自古以来就是粮食、兵器、食盐等物资，这都已经是司空见惯的事情了。
在五州如今的制度下，这些全都消失不见了不说，还能够让这部分自认为利益受损的人乖乖闭嘴，也不提什么与民争利了。
除此之外，还有商业模式的问题，殿下给五州的商业帝国中增添了不少新花样，在外界看来最出名的应该是花城国际了吧，这个对外接待境外人员的大酒店，其服务业已经成为了各行各业的标准，随便看一眼都会有新的发现。
这些都是过往所不具备的，也是在殿下的指导下慢慢成型的，因此商业模式的变更也非常重要，它让五州人原来藏起来留给后世子孙用的钱财给取了出来，现在就进行消费，从而给民众带来更大的利益。
分期付款这种操作更是在透支你未来的时间，简单来说便是，不仅要赚你现在的钱，还要赚你未来的钱，还都是让你自己心甘情愿，因此五州爆发出来的能量着实可怕。
讲了这么多，大家对商业模式上的对比应该是比较清晰的了，最简单的方法便是拿现在的五州和十年前的五州来进行对比，五州有什么是景唐和北魏做不到的，大家都可以思考一下，因地制宜，然后再制定出相关的商业法律。
但要注意的一点是，必须要给商人足够的尊重，不再把他们当成是地位低下的人来看待，也只有这样才能够改变商人在人们心中的地位，维持这种风气才能够让商业变得更加繁荣。
商业繁荣了，商人们的钱可以直接缴纳给官方，官方也就会有更多的钱财来做相应的事情，建立更多个学校，完善教育体系，最终形成一个良性循环。”
商业重要吗？如果不重要的话，天一先生也不会单独拿出来讲了，大家仔细想了一下，发现确实如此，换成他们是商人的话，他们也愿意在五州经商，哪怕赚的少一点，有没有一个稳定的经商环境也是非常重要的，至少不用担心随时暴毙。
商人们最怕的是自己地位低下，还有钱，就如同待宰的肥猪一般，天知道什么时候屠刀就从天上掉下来了，偏偏还没人愿意帮他们说话。
官员们认为这是政治正确，就是要维持这种打压，避免国内动乱，商人话语权太大，毕竟他们已经有钱了，还有势的话，谁来制衡他们？更不能让他们有力量！
平民百姓也认为他们是最奸猾的人，在仇富心理的推动下也是乐见其成。
至于他们是不是正经做生意的，谁在乎呢？多的是人拍手称快，巴不得看他们倒霉。
如果说那些官员们愿意为他们出声，那也绝对不是认为他们的存在有价值，而是觉得这些商人每年都会给自己孝敬，如果不帮他们说话，让他们死绝了的话，这些孝敬可就没了，说到底还是为了自己的利益。
可是只要在法律上提高一下他们的地位，多的是人是经商，再保证一下公平公正，还怕商业环境不变好，商人们起不来？
有钱能使鬼推磨，谁不爱钱呢，当然是越有钱越好了，也能够给国家缴纳更多的赋税，还省去了许多环节，不会被地方层层盘剥，钱能直接落在官方的口袋里。
官方有钱了，就能做更多的事，给更好的福利待遇，就能形成良性循环。
当然大家还得控制好风气，不能搞成拜金主义，好在这个时代便是想这么做也十分困难。
不过大家想了想，发现景唐和北魏的制度其实都无法提供一个特别良好的经商环境，起码跟五州没法比，你要说自家国内出现了一个豪商，而这位豪商还不愿意拿手中的钱财来打点上下官员，你觉得官员们能够乐意吗？必定是要将其宰杀的。
自古以来就没有什么商人世家这种说法，或者说有钱了你也得洗白，转变成诗书传家的士绅阶层，而不仅仅是商人之家，所谓的商业帝国更是无稽之谈。
你说什么世代经商，能超过三代吗？五代呢？实在是太容易暴毙了，钱财在乱世之中地位也会直线下降，反而是那些诗书传家的士绅阶层，反而还会有千年望族，甚至会有很多分支血脉流入各地，屹立千年不倒。
而这些经商起家的人，做小了没什么影响力，做大了往往不会有什么好下场，因为你做得太大就必然会被人盯上，必定会被官员和各个阶层知晓，你指望着这些人不伸手那是完全不可能的，这就是制度的问题，可想要改变它也不是那么容易的，起码不是他们这些跑来建立大学的人能够做得到的事情。
因此商业环境上，他们会给一些提议，尽量让商人们舒心一些，但在此之前更要解决的是地方势力的问题，就说天一先生提到的三大漕运帮派，你想让他们不伸手，就老老实实的收一个运输费用，那是根本不可能的事情。
你就是打压他们，甚至是收服他们，也一样是卵用没有，因为你就算收服他们，也不过是把他们变成了官方势力，可你让谁来接管呢？又怎么保证接管的这些人不伸手？
现在的漕运帮派本来就和官方有联系，他们本身就要给相关的官员们一些好处费，换了其他人来做也是一样的，大家都有自己的私心，能赚钱凭什么不赚？
都说水至清则无鱼，不怕贪官，就怕贪官没能力，这其实都是无奈的说法。如果有办法保证大家都不会贪污，还能给他们相应的福利待遇，让他们没有贪污的必要性，那还聊什么贪官不贪官，必定要把贪官弄死啊！
只有没办法把他们弄死，从根源上断绝，所以才会有水至清则无鱼这种说法，那水都没法至清了，你说怎么办嘛！贪官永远都存在，那肯定希望贪官有能力，弄死没能力的贪官啊！
可惜这种制度问题，他们也就是有个建议权，哪怕是五州也是一样的，是那些教授们在制定，也是他们在尝试来推动的没有错，可决定权还是在官方手里的，可以听你的，也可以不听你的，学者们可没有决定权。
当然如果不听，最后被认为是错了的，那相应的官员也要负责任。反而是听了，还是错了，那也会负相应的责任，学者们反倒是只会受到声誉上的影响，毕竟他们没有决定权。