罗逸今日里倒是和李丽质难得在街上闲逛，至于此时的去处，倒是比较的特殊。
待见到来人，罗逸才反应过来，李丽质是带他去见一个“风雨飘渺”的传奇女子。
那位被污名化称为“六位帝皇玩”的萧皇后。
而此时是贞观八年，萧皇后也该是六十八岁了，见到这个年纪的萧皇后，罗逸觉得时间是带走了许多，至少带走了她年轻时美丽的容颜。
只不过萧皇后也确实算驻颜有方了，这个年纪看着也像是六十出头。
因为和李恪关系不错，李丽质也和杨妃处得来，因此自然是和杨妃的母亲萧皇后也认识。
在见到罗逸之后，萧皇后倒是看得出对这小两口是相当的热情。
其实罗逸觉得，后世对于萧皇后的污名实在太严重了。以往也讲过从年龄来看，李二是不可能对萧皇后有异心的。
毕竟客观地讲，从现有的正史记载的角度，以及李世民和萧皇后的年龄角度来讲，李世民不可能喜欢这个比他大几十岁的前朝皇后。
而所谓李世民将隋炀帝之妻，萧皇后纳入自己后宫这个“野史”，其实是来自后人的演义杜撰，最着名的就是清代的《隋唐演义》。
可这本书连作者说明了是“演义”，里面的故事自然是不符合历史的，而这个演义里，又把萧皇后的一生写得“流离不堪”，在数个男人之间兜兜转转。
其实在演义里，萧皇后被写得比隋炀帝还要小好多岁，而李世民便看到了一个“风韵犹存”，还不足五十岁的萧皇后。
但事实上，就在隋炀帝被宇文化及杀害的时候，萧皇后就已经五十岁了，李世民也才这二十几岁，李世民击败东突厥迎回萧皇后的时候，萧皇后就已经六十多岁了，刚刚好比还在世的李渊小一岁。
就这个年龄相差悬殊的背景，萧皇后就是容貌超群，李世民也不会对她产生兴趣。
萧皇后，大致生于公元前567年，乃是南梁萧氏后人，是梁明帝的女儿，属于正儿八经的皇族血脉。
年少时，萧皇后就嫁给了尚且是晋王的隋炀帝杨广，后来经过杨广的一系列运作，隋文帝和独孤皇后把太子换成了杨广，此举为隋朝灭亡埋下了祸根。
杨广登基后，爱好美的的他倒是没有换掉妻子，依旧立嫡妻为皇后，于是便有了这萧皇后。
可惜，萧皇后的好日子没过几天，天下就乱了。
隋末就是一场巨大的矛盾激化，平民和世家的矛盾，君臣矛盾。
在这场矛盾背景下，英才辈出，而隋炀帝也被人以杀害的方式驾崩，这个时候少年李世民崛起了，这一个李渊最强大的儿子横扫天下，在短短的时间里几乎完全统一中原，而李世民出生于公元598年，按道理来讲，李世民和萧皇后的人生难以有交集。
萧皇后在隋炀帝被杀后的日子并不好过，虽然《隋唐演义》将萧皇后描述得“混乱不堪”，可有些说法也并非空穴来风。
就拿宇文化及而言，他杀害了隋炀帝后，就霸占了隋炀帝的后宫，而历史上关于宇文化及如何对待萧皇后，没有一丝记载，所以宇文化及和萧皇后之间的空白，就成为了这种野史的来源。
过了不久，宇文化及也倒霉了，萧皇后被窦建德所“拯救”，说是救了出来，但是窦建德本来就是野心极大的枭雄，也就萧皇后年龄的确大了，才让人对窦建德和萧皇后之间的桃色猜测少了一点，但少了也不是代表没有。
而且自古以来，前朝皇后遇上“乱臣贼子”，这种相遇绝不会让人让善罢甘休，萧皇后的名声其实在唐初就已经有所损坏了。
其实在中原兜兜转转，萧皇后即便被人“猜忌”，这倒也没什么，因为在世人眼中，宇文化及也好，窦建德也好，他们起码还有中原王朝所提倡的“阶级”底线，萧皇后怎么说都是前朝皇后，有理智的人知道，他们不会为了个人私欲而去玷污前朝皇后。
而萧皇后名声被败坏得最严重的一次，是源于北上突厥。
武德三年，处罗可汗派人迎接萧皇后及杨政道，立杨政道为隋王，在定襄建立政权，延续隋宗庙祭祀，史称“后隋”。后隋土地狭小贫瘠，国民稀少，主要是沦为突厥奴隶的一万余人，而且杨政道只是王而非皇帝，连西梁都不如。面对此情此景，萧皇后此时怕是已经心如死灰了。
《旧唐书列传第一百四十四上》：三年二月，处罗迎之，至于牙所，立政道为隋王。隋末中国人在虏庭者，悉隶于政道，行隋正朔，置百官，居于定襄城，有徒一万。
有人问了，突厥风俗迥异，此时已经成了隋室的庇护，难道不会对萧皇后有想法吗？隋朝义成公主不久先后嫁给四任突厥可汗吗？
因为义成公主的身份和年龄，与萧皇后正好相反。身份上，义成公主是隋朝和亲公主，迎娶她那就成为隋朝姻亲关系，在乱世之中更方便介入中原事务，获取政治收益；萧皇后是杨广的皇后，如果收为妻妾，反而不再是隋朝姻亲关系，丧失政治收益。至于年龄，虽没有明确记载，但是可以推测：
隋义成公主，开皇十九年（599年）嫁给年长的启民可汗，此时大约十几岁，为了说明情况，取最大值十九岁。大业五年（609年）启民可汗去世，此时，义成公主二十九岁。长子始毕可汗续娶年轻貌美的继母。武德二年（619年）始毕可汗去世，弟弟处罗可汗继位，续娶义成公主，三十九岁的义成公主生下一个儿子。一年后，处罗可汗去世，弟弟颉利可汗继位，再娶义成公主，此时义成公主四十岁。
假设义成公主十五岁嫁给启民可汗，那么最终嫁给颉利可汗时只有三十六岁。
因为当时窦建德还要依靠东突厥的势力扶持才可以在中原争霸，而这个时候，东突厥的处罗可汗以自己的妻子是隋炀帝堂妹的身份，要“迎接”萧皇后北上。
处罗可汗这一招就真的让人不得不有所质疑了，因为他这样做的政治意义根本不大，而且东突厥还有着“收继婚制”的落后传统，这个传统顾名思义，“后宫”是可以被下一任皇帝继承的。
另一方面，窦建德不敢和东突厥翻脸，因此只能让萧皇后北上。
过了不久，李世民一战把窦建德、王世充给打废了，就是这么个差错之下，萧皇后失去了回归中原的机会，反而还糊里糊涂地北上突厥，李世民想救她，也救不了。
这个时候开始，李世民其实和萧皇后多了一层关系，这就是“母婿关系”，因为李世民娶了隋炀帝的女儿“杨氏”为妃子，虽然杨氏未必是萧皇后所生，但也是杨氏的“嫡母”，是李世民严格意义上的“岳母”，而一统天下的他，把岳母救回来，非常有必要。
在历史上，隋朝杨家和唐朝李家一直都是有亲戚关系的，李世民和萧皇后也是，只是一开始还算疏远，但在纳杨氏为妃后，这个关系就真的亲密了许多。
公元626年，李世民玄武门之变夺取大唐最高权力，改元贞观，但也是这一年，突厥的新可汗颉利可汗还带着数十万骑兵南下包围长安，逼着李世民不得不立下渭水之盟。
这一年的大唐和东突厥关系还是很微妙的，而且大唐略逊于东突厥，李世民难以把“岳母”给接回来。
还在东突厥的萧皇后也很可怜，因为处罗可汗的妻子义成公主又被颉利可汗继承了，她也承受了同样的命运，别人对她的风言风语更多了，这个时候，她也已经快六十岁了。
直到贞观四年，此消彼长的发展让大唐找到了机会，李世民命李靖北上，趁机剿灭分裂的东突厥，李靖受命发动突袭，一次次打破了东突厥的诈降、突围等计谋，最终俘虏东突厥的首领，一举灭掉了东突厥，而隋炀帝的妹妹义成公主，也被李靖所杀，李世民的岳母萧皇后则是终于得以被“解救”，回到中原。
辗转反侧数十年，萧皇后得以安定下来，公元630年，萧皇后回到大唐都城长安，这曾经也是大隋的国都，只是主人换了，轮到了杨家的亲戚李家人来做主。
李世民非常欢迎萧皇后回来，萧皇后对于李世民而言，是一个双重长辈身份的人物，理应受到李世民礼遇。
可以肯定的是，年老的萧皇后因为年龄差距太大，还有着关系的隔阂，不存在和李世民有“不正当关系”的可能。
这个时候的李渊还在世，虽然当了太上皇，但是萧皇后是他的“表弟妹”，这个关系还是很稳妥的，李渊也有资格监督李世民的道德问题，在道德上，李渊这个太上皇更高于大唐皇帝。
从贞观四年回到长安，一直到贞观二十一年年老去世，萧皇后一直都受到李世民的尊敬，而且萧皇后在大唐也有着亲人，那就是杨妃和吴王李恪，李恪是李世民非常重视的一个儿子，在贞观十七年都差点被立为太子，而李恪是萧皇后名义上的外孙，在这层关系下，李世民和岳母的“不伦关系”实则是无稽之谈。
而后世的《隋唐演义》，则是把萧皇后的传奇人生和李世民的风流结合了起来，但是《隋唐演戏》的作者也故意把李世民和萧皇后的年龄都给写错，以此表示这本书就是“小说”杜撰，没有历史史料支撑，仅供大家娱乐，谁知道后人把演义信以为真，以为李世民真的霸占了自己的岳母萧皇后。
唐太宗李世民必然是有些风流的，但他也是理智的，作为古代历史最杰出的帝王，李世民有着自己的底线和价值观，即便喜欢一个人，都是有着良好的出发点的。
贞观二十一年，李世民岳母萧皇后逝世，回到大唐还活了十余年，可见萧皇后的生活环境还是很不错的。
李世民决定给萧皇后追封皇后，算是正视了岳母的身份，这个算给了悲哀的萧皇后，一个善终的结果。
而罗逸觉得最离谱的，就是如今被人们热议的小说，以《隋唐演义》为代表，其中就有萧后风流韵事，但是这是一部怎么样的小说呢？
一般人阅读的话，看不下去是常态，文笔很差，远不如评书故事和影视剧。如果说《三国演义》是半真半假，那么《隋唐演义》最多九假一真了。
马文举取自绢一匹进上。炀帝大哭道：“昔凤仪院李庆儿，梦朕白龙绕项，今其验矣！”贼臣等遂叫武士一齐动手，将炀帝拥了进去，用白绢缢死，时年二十九岁。
所以杨广要疑惑了：寡人怎么突然年轻了二十来岁？
再说秦王回到长安，朝见唐主。唐主说三处兵锋利害。秦王道：“利害何足为惧？但刘武周与萧铣居于西北，王世充居于中央。臣竟欲差人致书，先结好世充，使不致瞻前顾后，然后进兵专攻刘、萧二处，无有不克之理。未知父皇以为是否？”
刘武周：我占据马邑，还要打太原，明明是你李唐的正北！
萧铣：我一个割据荆湘的梁国君主，怎么跑到大西北了？
再说这段：魏王名泰，太子之弟，乃韦妃所生。多才能，有宠于帝，见皇后已崩，潜有夺位之意。
李泰：我娘不是长孙皇后吗？
再说隋宫萧后，与沙夫人、薛冶儿、韩俊娥、雅娘住在突厥处……义成公主见丈夫死了，抑郁抱疴，年余亦死……那突厥死后无嗣，赵王便袭了可汗之位，号为正统。
颉利可汗：我是谁？我在哪儿？
突厥贵族：汉人的落魄皇子，成了草原的可汗，文人无耻啊！
所以罗逸觉得，在明清时期，戏剧话本传奇小说，大都是最底层的文人创作，在那信息闭塞的几百年中，落第秀才没有史书可查，只能根据有限的知识见闻来编造；如今信息发达，二十四史在线阅读，哪怕是搜索一下百科，也有很大几率得知历史上的萧皇后事迹。
退一步讲，就算不知道也不想知道历史上的萧皇后，也要明白文学戏剧作品中人物形象，和历史上的人物形象，是有很大区别的。
可惜，有些人舍弃了脑子，有些人舍弃了脸皮。
就好像苏定方和李道宗他们被演义污名化一般，罗逸是相当的反感这种行为的。