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25中文网 > 武侠修真 > 走进修仙 > 第十五章 三个苦修士
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会议室中,王崎、柯笠客以及另外一个没有被王崎“自爆”灭掉化身的化身使——白芨臻,正做在一处,你看看我,我看看你。

准确来说,是另外两个人始终将目光集中在王崎身上。王崎的目光则游移不定,时刻在这两人当中切换。

“前辈啊,我们的化身就在下面吧?距离很近吧?为什么我们三人还要在这上面说话?”王崎叹息:“化身和本体之间的沟通也有个十分之一秒左右的延迟,这在修士眼中就够明显了。我们三个的化身,在那些原住民眼中,肯定是呆呆的。”

柯笠客摇了摇头:“那也好过被人当做怪物或者域外天魔,别忘了,我和白芨臻,根本就不会‘说话’!”

柯笠客和白芨臻所操控的化身,根本就不懂火之民的语言——他们不只是“听”不懂,还对这一门语言缺乏任何认识。莫说是听读说了,就算是其他火之民对他们释放这种语言信号,他们也不一定认识。

毕竟,仙盟的开拓,多是将注意力放在行星之上,恒星涉及的不多。再者,火之民出现的概率,也略小于土之民和风之民,仅高于水之民。

几乎就没有征天使拥有潜入火之民文明的经验。

如果三个化身在火之民面前,以一种火之民前所未见的交流方式进行沟通,那火之民十有八九要将之当做邪祟。

这种情况下,还不如就当做是自闭,将交流交给王崎一个人。

美神在语言学上的研究非常透彻。他们钻研过的语言门类不知凡几。可以这说么,就算神州人族每一个人都学两到三门外星语言,这外星语言的总量,都比不过美神研究过的语言门类数量。

而美神也借此发掘了语言之上的语言——尽管王崎觉得从数学上来讲,自然语言之上应该不会有更高层次的语言存在,但美神也确实发现了一些语言与语言之间的规律。

从一个物种的生理特征、先天思考器官的结构、当地仙道所流传的功法,就可以大致推断出这个物种所能自然产生的语言,大致会在什么范围里。

美神的这一套方法,很擅长快速解析陌生语言。

而获得了通晓语言的馈赠之后,王崎也可以完成这种解析。

对于美神来说,“电磁波语言”,或者更细致一点的说,“光谱语言”,实在是一种优美而富有艺术气息的语言——尽管使用这种语言的火之民多半是暴力狂,就喜欢用没品的刺目亮光瞎晃,也不能掩盖这种语言的优越之处。

和需要特定酶配合的【哔——】灵犀素语言相比,完全就是两个概念。

美神是好好研究过的,只要王崎再仔细观察,总能够将这一支火之民使用的语言破译掉。

但是……

“那个,我们的化身,完全不说话,然后却能工共同行动,共同进退,这是不是很奇怪啊?”

………………………………………………………………………………

“太惊人了……”大裁判长柯斯达·公正释放出一道灵力圈,将自己包裹取来。

明族非常缺乏“遮蔽”与“阻隔”的概念。因为他们感知完全靠灵识。在特定范围之内,灵识的精度远远超过眼识/视觉,但是一旦超过特定距离,这种感知就会突然变得模糊不清。

而另一方面,高密度的熔岩以及地火灵气,对于这灵识的干扰作用也相当惊人。因此,人族常用的、通过降低灵识精度来主动扩大范围的做法,在这熔岩世界的作用,非常有限。

对于明族来说,只需要多后退几米,逸出对方灵识范围,就可以做到“阻隔”的作用。

因此,他们根本就没有“墙壁”的概念。元磁圈只是为了汇聚灵力,而元磁栈道,也只是帮助他们更快的前进而已。

至少柯斯达·公正觉得,自己只需要后退这么多,就足够了。

殊不知,在千万里之外的星舰法器之上,王崎和柯笠客正在一轮:“这是个大乘期修士,看起来是条大鱼。”

“……一般来说,我们不会这么轻易就接触上层的。王崎,你知道吗?按照计划,我们应该先通过元婴级数的修士,混入原住民修士的圈子,而不是……”

“往好的方面想啊前辈。这就代表我们可以更快的接触到这一族的秘密。实在不行,我们就爆掉化身,然后再捏一次……”

大乘期和长生道果之上的差距,不可以道里计。在没有真炎神功体对背景灵力的干扰的情况下,无论是王崎还是柯笠客,都能清晰的看到裁判者的对话。

“仔细看看,他们到底在说什么?”

“前辈,严格来说呢,我还没有破解出这一门语言……”

“那就录下来。”

柯斯达·公正对此浑然不知。在他的认知里,自己出手遮蔽的区域,就是最安全、最隐蔽的空间。

他根本不知道,正有两个天外来客,正正大光明的偷看这一场绝密的对话。

“干得漂亮,周环的后裔。”柯斯达兴奋的说道:“苦修士,居然是苦修士……已经好几千个周期没有见过这样的苦修士了。”

莉可塔·周环仍旧有一丝疑虑:“苦修士……他们确实很像是苦修士。但是……他们真的……这很奇怪,大裁判长。”

“错不了的,他们一定是苦修士。”大裁判长做出判断:“你看看,这三个可怜的家伙,话都不会说了,但是却仍能够共同进退,如同一直在交流一般。看到我带领一些裁判者过来,他们以为遇到了伏击,居然在毫无沟通的情况之下,就直接摆开阵势!解除误会的时候,也几乎是共同进退。”

莉可塔·周环用身周的光比划着:“但是,您不觉得有些奇怪吗?”

“奇怪?并无奇怪之处,孩子。”大裁判长温和的说道:“光明之中,不会有新事发生。他们符合苦修士的定义,具备苦修士的特征,那么他们就应该是苦修士。”

苦修士,是明族对一种特殊修士的称呼。

这些修士,会进入有与无的边际。进入已经死亡的存在之中,甚至寻找那些越过存在的亡骸、贴近存在的空无,去与空无战斗,领悟“有”与“无”的区别,直至深入有无之辨,堪破生死,破而后立,成就更高境界。

能有如此大毅力的修士,必定是可造之材。

这种与空无的接触,和那些向往空无的罪人、邪教徒既然不同。这种概念,就和人族之中流传的“不净观”如出一辙。不净观乃是所谓“五停心观”之一,是以观想不净之物为途径,通过对不净之物的“厌恶”,来确定心中的“清净”。对于明族来说也是如此。与空无接触,若只是为了增加对“空无”的厌恶,确定对光明与存在的热爱,那便是善的。

只是,明族却是生存在光明活火之中的种族,接触空无,就很有可能会导致对自身存在模糊。

因此,也就只有少数天赋不佳的修士,才会去做苦修士,利用空无来堪破“有无之辨”。

传说,初代光明王亦是做过苦修士的。裁判殿也有明学家认为,初代光明王至空渊探查的行为,就是“苦修”这一行为的源泉。所有苦修士,都是在模仿称初代光明王。

而且,明族肉身的结构,也是不确定的,是流动的。

如果一个人族,在一个人被困绝地、无法与其他人对话的话,那么或许数个月或数年之后,他就会遗忘说话的能力。

而若是少数几个人被困在荒岛,几十年之后才被救出去,那么他们的口音也会变得很奇怪。甚至于说,一个人在外地生活久了,口音也会有所改变。

对于人来说,“语言”这个技能、“说话”这个能力可以被遗忘,而口音也是需要周围个体不自觉的纠正与维持,才能保持下来。

如果苦修士长期原理明群,那么,他们确实是会遗忘说话的技能。

甚至与说,忘记自己原本的外貌。

在柯斯达·公正看来,那么还残留一点说话能力的苦修士,在看到其他明之后,就立刻改变自己容貌,正是因为其他明的样子,使他唤起了对自身外貌的记忆。

这和传说中的苦修士描述是相符的。

唯一让他觉得诧异的,就是这三个个体那无法解释的默契——这不由得让他心生敬意。

这得多少年的共同进退,才能让这三个明如此心意相通!

——虽然苦修这么久才元婴期,天资确实有点差就是了。

但是,他们已经从苦修之中活下来了,今后,或许就会成为裁判殿的新力量。

“可是,裁判长……”莉可塔还是有些疑惑:“但我实在是无法理解……那些结丹期修士,还有元婴期修士自爆的气息……为什么会有修士在那里自爆?为什么空渊周围的活火会死去?为什么我们会在那些修士自爆的现场找到三个苦修士?这?这很不合理啊!”