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25中文网 > 武侠修真 > 走进修仙 > 第二百三十五章 试探
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这天下午,整个小村的温度都开始持续升高。王崎用多余的重水在村子周围画了一道阵法,用于快速将灵力转化为热量,并配合几道降温的阵法,使村子不至于真个变成熔炉。

而他的屋子,尤为炎热,就连木板都不断发出“噼里啪啦”的声音,似乎受不得这热量。

但是,这足以让一般人中暑乃至脱水的高温,却并没有让村里的凡人感到不适。相反,由于灵力在飞快的被消耗,他们肉身的压力反而没有那么可怕。

而王崎就坐在自己的房间里。整个地板都被用种种炼材画出的隔绝法阵所包围。而他身上则不断散发出黑色的天熵诀法力,带动周围一种灵力熵增。

对于王崎来说,这件事的难点也只有两个。第一就是一次性放出的天熵诀劲力不要太过凝实,以免产生爆炸,另一个就是要注意温度不要超过木材与草绳的燃点——由于这里灵力很高的关系,所以许多化学反应会更加激烈,物质的燃点也就更低。

感受到周围的异种灵力开始逐渐降低之后,王崎松了口气,然后单手按在自己的一处穴窍上,用自己的法力炼化那些封禁之书。他非但不想解开这些封禁,反而打算使用更强的封禁覆盖掉它。

当然,必须得覆盖掉。王崎自己就是阴人的大行家,推己及人,他可不敢讲自己的生死托付在别人的封禁上。如果不用自己的手段替换掉这些封禁,只怕在生死之战的时候,别人只要一个念头解除封禁,自己就得面对这诡异外来灵力的强大侵蚀。

而在做这件事的时候,王崎的注意力,倒还是大半在自己体内的。

他体内依旧还存留着两股莫明奇妙的力量。其中一股分阴阳,正是太极二气——这种奇异的力量,即是先天道德大道的力量,也是先天太极大道的力量。而除此之外,他体内还有一股较为稀薄的玄幻之气——先天功德之力的体现。

这一丝先天功德之力,乃是他在用熵增之法覆盖村子之后,缓缓汇入他体内的。如果硬要说的话,他布置那个阵法,也是延缓了那些村民因为极强灵力而悲惨死去的命运,所以,也应该是有功德的

但是,问题就在这里了。

在神州,普通的救人,其实是没有功德的,放生也没有。毕竟,这里并不存在一个人格化的“天道”通过一己好恶规定是非功过并颁布赏罚。一般修士想要获取功德之力,就必须在救人之前立下声名,救人之后又通过神道秘法将自己与获救者向勾连,之后让获救者对一个群体产生影响——如此,才能够产生“功德”。

当然,对于神道修士来说,想要获得功德,也不一定需要“救人”。但是,无论什么方法,获取功德都需要“对群体产生影响”与“让获助者知晓并感激自己”的前提,并通过神道之法引导、炼化。

但是,王崎可以肯定,自己根本就没有施展神道之法汇干涉集群产生的扰动【也就是古法所谓的‘汇聚香火信力’】。

可先天功德之力,它就真的这么出现了。

这很不合理。

无论是刚才产生的先天道德之力,还是现在的先天功德之力,以及之前的先天圣德之力,都颠覆了外界的神道认知。

“有几个可能。”

“首先,我可能穿越到了假的仙侠世界——神州后土才是这个宇宙最特殊的地方。这里的表现得过于像地球的物理规律,其实是一种表象。”

“其次,灵力高到一定程度之后,量变就会引发质变。当灵气越过一定的阈值之后,其运转规律会和阈值之下完全不同——这种差别,就好像光速以上或者光速以下。”

“第三,正如那个幕后黑手所说,这里其实还是幻觉——是一个游戏世界,而施术者事先布置了一个机制。在这个机制下,玩家‘做任务’就会得到反馈——只不过这里的所有任务都不会给提示,也不会显示,只在达成条件的时候开启。”

“第四,这诡异的灵力显示出了人为的特性。说不定这种机制就是这些灵力所推动的一个法度。”

“第五,幕后黑手的先天五德之力真的多得用不完了,想要挥霍一点。”

王崎在自己的笔记上几下了这些猜测。

第一个且不用说,神州肯定是特殊的。它和地球的诡异对应,绝对有更深层次的理由。从这一点考虑,第一个猜想还真的很有可能。那个暗中干涉神州的大能,或许只是单纯想要一个“盆景”,所以干脆将这附近空间的物理规律修改了,使其看起来像地球。

不过,这里的疑点就在于,仙盟疑似已经使用某种手段星辰大海了,而仙盟高层却完全没有推翻现有体系的打算。

而第二个和第三个猜想的可能性比第一个更大些。第五个就似完全没有可能了。就算那个幕后黑手真的想要这些村民靠先天五德之力续命,那将先天五德之力封在法器里直接送过来还更加高效一些——至少不用担心什么耗损。

王崎将第五个猜想划掉,然后再看着前面四个,挠了挠头。

“似乎都不具备验证的可能性啊……尤其是第一个。难倒我现在对着天空大喊一声‘大能,你在吗?’就能得到回应?”

第一个且不说,第二个猜想的话,想要验证,就必须有地面常规灵力环境的种种实证做对照。第三个、第四个猜想也需要更多证据的支撑。

“不过,既然是有这个机制,那就应当利用起来。”王崎思量道:“皇极裂天道的裂天封神法,圣婴教的三威蒙度赞都用运用先天五德之力的办法,而按照流传下来的古法的说法,先天五德五太一一对应,罗浮玄清宫的大罗混沌天经关联先天五太。它们若是能够在这种环境下发挥出非常的力量,倒也应该利用起来。”

想到这里,王崎又看向了自己体内的玄黄之气与太极阴阳二气。这两道气,就是那先天功德之力与先天道德之力了。在外面,想要活得这一丝先天功德之力,就需得拯救千人性命,或者悬壶济世,医治万人,方能的此功德,而那一丝先天道德之力也是,别看它才一丝,可这一丝,就只有在书院治学二十余载、桃李满天下的硕儒才有机会凝聚。

但是,对于修士来说,这两丝力量太少了。无论是裂天封神法还是三威蒙度赞,都没有针对这一点先天五德之力的利用方法。

毕竟,修士寿元长久,能够以千年的时间为单位积累功德道德。

还是远远不够的。

更糟的是,这两丝力量,还在一点一滴的消融当中。尽管王崎已经使用裂天封神法略略约束了这两道先天之气,但是这里的灵力确实针对先天五德。它们依旧在和侵入王崎体内的异种灵力厮杀。

“看起来,还是得像个办法获取更多的力量……唔,不知道先天五运之力又如何……”

王崎心中忽的生出了“杀一两个人看看”的想法。、

他身上也有对应先天杀运大道的功法——他在练气期的时候,在神京和邪道修士胡步雪有过一战,并且夺得了对方那以杀入道的外道剑诀。

虽然按照常理来说,杀人也是得不到杀运之力的——按照理论,想要先天杀运之力,必须依靠在杀戮,在杀戮的时候,观摩被杀之人从生到死、生命逐渐崩溃的过程,并根据自己对这个过程的理解,慢慢养出一股杀念,并将之炼入一口气中。所以,胡步雪当年才坚持不懈的滥杀与虐杀。

但是,按照这个尿性,说不定王崎现在下去随便杀一两个人,就可以获得胡步雪几十年都攒不下来的先天杀运之力呢?

想了想,王崎还是摇摇头:“只可惜,我不是那种喜欢杀人的家伙……得得得,等骇爪魔门来了再说吧。”

这时,王崎竟有几分期待骇爪魔门的到来了。那心情,大约和辰风艾轻兰他们期待下一批小白鼠运到实证部差不多。

既然先天五运只能等骇爪魔门来了再试,那王崎就只有先试探先天五德之力的获取方法了。

“首先,尝试一下道德之力。”王崎想了想,取出纸笔,开始疾书。

“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听……”

——这首诗词,怎么着也得是传世的名作了吧!

——若是“传播文化”有用,那“创造文化”有没有用呢?

虽然这个世界也有豪放派的诗人,但是唯独没有一条叫做“黄河”的大河——神州三江六渎,没有黄河。由于音韵的关系,所以这首“将进酒”却是没有出现过。

而作为一个理科生,王崎是没有捞到过什么作诗装逼打脸的机会的,所以,这也算是这首诗第一次出现在这个世界。