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叶载墨握了握他们的手,但他不擅长说什么漂亮话,一时间却是不知该如何劝勉他们。

陆遥笑道:“恭喜太子殿下,我皇家学院得学生如此,是学院之幸,更是我大周之幸。”

将陆遥一行均是器宇不凡,被一众护卫簇拥着,这些书生自然也能看出,这些都是太子亲近的大臣。

众人忙着继续见礼,叶载墨便介绍道:“这位,便是咱们皇家学院的常务院长,忠武伯陆院长了。

这位是我大周闻名的大儒,东华阁大学士、户部尚书周图周大人。

这位便是大周赫赫威名的战神,让我大周北境安宁的镇北侯了!”

几人都是在大周声名远播的朝廷重臣,这些书生赶忙恭敬行礼。

周图笑道:“今日冒昧过来打扰,诸位学子将来都是大周的栋梁之才,就不要太过拘礼,反而不美。”

镇北侯点点头:“不错,诸位学子朝气勃勃,吾等见了,便觉也年轻了几岁似的。”

话虽如此,这些学子大多都是第一次见到这般的大场面,均是小心翼翼生怕有失礼之处。

陆遥见场面有些尴尬,便道:“方才诸位之言,都有道理。

读书明理,当有所得,如此看来,诸位寒窗苦读,还是有所成就的。

东山皇家学院,要培养的是忠于皇家、忠于大周,敢于任事,仁爱百姓的栋梁之才。

陆某刚才听有的同学说,想要毕生致力于农学,为大周选育作物、畜禽的良种,提高粮食、肉类的产量,让百姓们能吃饱然后吃好。

还有的同学说,想要学东山的建筑之法,为大周的贫苦百姓修筑屋舍,让那广厦千万间,庇护每一人。

更有同学讲,要让大周每一名百姓,都读书明理,沐浴圣贤之道,这是教化万方,有古君子风啊!”

陆遥一边讲,却是一边引着诸位坐下。

叶载墨、周图、镇北侯在护卫侍从们的簇拥下居中坐在一方,学子们却是或坐于另一方,但都紧紧围绕着陆遥。

陆遥道:“国富民强,要如何去做?

圣人如何描绘天下大同的世界?

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

孟子为何有此说?”

陆遥顿了顿,众人皆思考起来。

陆遥便道:“因为孟子走遍了天下,了解到了当时百姓的所需。

但方今之时,请问诸位,孟子的这段话是不是完全符合当下?”

有人想了想道:“如今的普通百姓,数口之家确实是难有百亩之田了。

学生生长于田秣之间,家里在村中还算殷实,算来学生一家有学生的祖父、学生的父母,一个弟弟一个妹妹,再有丫鬟两个,长工一家三口人。

所拥有的田土,也不过有三十余亩。

农忙时节,学生也需下田与家人一同劳作,才可保证一家人一年的收成。”

又有人道:“寻常农家养殖鸡鸭狗豚,都是拿去换钱或是给地主家养的。

能吃到肉的,都是地主家。

至于七十者,若是贫寒人家哪里能够有肉吃。”

在皇家学院的招生政策下,许多学生都是贫寒子弟出身,如何能不晓得民间的饥苦。

只是若是以往的世道,他们绝对不敢说出这些话的,若是被人听到,定然会被认为是大逆不道有辱斯文之举。

那些掌握话语权和各种资源的人,哪里会管得贫苦百姓如何困苦,只要不在自己眼前,便可一心追寻书里的阳春白雪。

就算到了眼前,他们也可心安理得地骂一句活该,谁叫尔等不读书明理。

而这些贫寒子弟出身的学子,若是侥幸考取了功名为官,到头来还不是只能同流合污,能为自己谋利便可,又如何能管得那些父老乡亲的死活。

可到了皇家学院,有学院的庇护,更何况他们很多人,是知道东山的各种事迹才到此求学,所求的乃是为百姓做些实事。

现在陆遥有所问,有的人便豁出去了说起那些民间的苦难。

起初,一些顽固地认为只要知道圣贤道理江山社稷自然太平,百姓自然有饭吃的家伙,还想嘴硬几句。

但明显到这边的贫苦书生更多,渐渐地他们也不敢开口辩驳了。

陆遥由着大家去说,却是没有在意周图询问的眼神。

叶载墨游戏民间的时候不少,对百姓的疾苦知道得颇多,有时候听到一些自己熟悉的,便忍不住讨论起来。

“本宫知道,北方的百姓种植麦子收获后,从来是舍不得吃的,先是用来缴纳租税,若是剩下一些,便存起来,万一遇上些事情,便拿去换银钱救急。

至于平时,能吃上一碗稠一些的黄米粥那就算是过节。

就这样黄米还舍不得精磨,生怕磨多了耗费了粮食。

煮粥前更舍不得淘洗,煮粥的时候还要掺杂不少野菜。

所以这粥既难喝,更是有不少砂砾石子。

你们看,本宫这颗牙,便是当年喝黄米粥被石子给崩坏的。

幸好这牙在里头,不然本宫说话都得漏风!”

听到叶载墨的话,那些出身贫苦的书生愈发感动,没想到尊贵无比,一人之下万人之上的太子殿下,竟然也品尝过黄米粥这般粗俗的食物。

陆遥道:“古人和今人,相距千年之久,莫说是沧海桑田,只说人丁,便增长了不少。

所以哪怕百姓们都勤劳肯干,不停地开垦荒地,却也不可能如古人那般,每家每户分有那么多土地了。

在这种情况下,要让百姓们吃饱穿暖,过上好日子,又应当如何做?”

众人安静下来,思考着陆遥的问题。

陆遥道:“我们要明理,明的是圣贤道理的本质,孟子看到他那个时代,百姓们的生活所需,提出了自己的方法。

那么在现在的大周,我们便应当根据大周的实际情况,去寻找有效的办法。”