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25中文网 > 历史军事 > 大明帝国设计师 > 第四十六章 自古以来
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罗刹骑兵们悲哀的发现,敌人的炮兵根本就没有停下来的意思,一轮轰完再来一轮。

上校先生心如死灰,他知道自己带来的这些小伙子已经无法离开这里。

使命感促使上校先生不停的挥动着手中的佩剑,指挥着麾下的骑兵做着无畏的挣扎,在承受了五轮炮击,付出伤亡过半的代价后,终于冲进了一百公尺开枪距离。虽然这个距离哥萨克手中的火枪命中率感人,但是能够开枪射击,总比被动挨打更好一些。

可是当上校先生带着骑兵冲过一百公尺的距离,一道他从来没有见过的铁丝网横亘在骑兵面前,铁丝网上挂着锋利的倒刺,只要挂上去就会被这些尖刺刺的鲜血淋漓。这些铁丝网从远处很难被发现,等到发现的时候已经到了近前。

这得多阴损的人才能想出如此歹毒的办法,想要拆除这些铁丝网,至少需要几分钟的时间,若是在这里停留几分钟,帝国的勇士不知道又要多死多少。

战马发现前方的危险,出于本能停下了脚步,一些没有反应过来的士兵纷纷落马,造成了不小的混乱,好在有上校先生这个军事经验丰富的哥萨克军官临阵指挥,才堪堪稳住局势。

这个时候敌人的火炮停止了射击,刚松了一口气的上校先生,却又迎上了敌人火枪的射击。

面对绵密的火枪射击,哥萨克骑兵彻底崩溃了,这样只能被动挨打的战斗,谁能扛得住。

一些情绪崩溃的士兵干脆坐在地上嚎啕痛哭,像是无助的羔羊,他们似乎已经忘记了那些被他们屠杀的牧民百姓,曾经也是这样一副无助的样子,他们何曾给予那些被他们屠杀的牧民一点点怜悯。

黄维忠冷眼看着这些白皮番鬼做着无谓的挣扎,眼中没有一丝的怜悯。

本来黄维忠对于张三争夺这么荒凉的土地心中是有些不以为然的,有这精力还不如开发海外先生所说的那个殷商移民所住的大陆。

可是真正来到北海这片富饶的土地,听布里亚特蒙古人哭诉这些白皮番鬼对他们的残杀和迫害。人间所能想到的恶事没有他们没做过的。

就是靠着无情的杀戮,他们征服了这里的原住民,鸠占鹊巢成了这里的主人,似乎还想永远占据下去。

神枪手早就注意到了手持佩剑的上校先生,有几支线膛枪随时都在瞄准着他。黄维忠命令不准将他打死,他死了这些白皮就放了羊。到时候四散奔逃,抓他们我们了可要费些力气,只要有他在那些白皮就不敢跑。

上校先生看着不到一百公尺外的黄维忠部官兵,明白突围已经无望。长叹一声吩咐下去:“让帝国的勇士们放下武器投降吧,我们已经尽力了,对得起帝国给我们穿上的这身军装。”

士兵们终于等到了可以投降的命令,纷纷丢掉手中的武器,跪倒在地等待胜利者对他们的裁决。

很快上校先生被带到了黄维忠的面前,上校先生看着眼前的年轻军官,有些不可思议。

他没想到如此强大的一支军队的统帅竟然这么年轻,统帅这样的军队在俄罗斯至少要在四十岁以上。就连自己都未必有资格,难道这个年轻人是契丹国的一个贵族吗?

黄维忠可不管上校先生心里是怎么想的,他与这白皮又语言不通,只能找到能听得懂两边语言的通译,至少都能够听得懂蒙语。

黄维忠部懂蒙语的士兵不少,毕竟希望营地处宣府,汉蒙杂处,不少人都和草原牧民打过交道。

罗刹人能通蒙语的有多少就不知道了,毕竟他们脱离蒙古统治已经快二百年了,能有多少人还能听得懂蒙语,就算现在他们殖民鲜卑利亚也是逼迫蒙古人说他们的语言。

黄维忠不知道的是哥萨克是个大杂烩,各个种族都有,里面不乏有蒙古鞑靼与斯拉夫人混血的后裔。

很快手下人就从投降的俘虏里找到一个会说蒙语的哥萨克骑兵,配上黄维忠部会说蒙语的士兵,组成了一个翻译班子。

黄维忠也不管对方是什么态度,直接对上校先生说道:“我不管你们以什么理由来到鲜卑利亚,这里自古以来就是中国的领土,现在把你叫过来,是让人给你们的国主带个话,把你们的人全部撤出鲜卑利亚,返回乌拉尔山以西。”

说完之后等着通译翻译成上校先生能够听懂的语言,上校先生露出一副不可思议的表情,大声抗辩道:“这不可能,这里是伟大的俄罗斯沙皇的领地,我们是不会让出一寸土地的。”

“听着!在我们中国有句话叫做‘上天有好生之德’,意思就是我们不愿意通过杀戮的办法解决争端,今天我说的是最后通碟,希望你们知难而退,把不属于你们的土地吐出来。

看看生活在这里的百姓,他们长什么样子,与你们可有半点相同,你们强说这里是你们的土地不觉得站不住脚吗?”

“这里是我们俄罗斯人先发现的,根据我们的原则,土地谁先发现就是谁的。既然这里我们发现的,理所当然这里应该属于我们。”

“真是笑话!祖祖辈辈生活在这里的蒙古人他们不是人吗?你们这么做可尊重过他们的想法?”

上校先生撇了撇嘴说道:“这些都是一些未开化的野蛮人,怎么能和我们文明人相提并论。这些劣等种族根本不配拥有土地的支配权,他们活着就是为了给我们文明人当奴隶。”

哥萨克通译有些犹豫不知道该不该如实翻译上校的话,因为这里不光有契丹人,还有不少蒙古的头人。

上校先生示意他如实翻译,在上校先生的眼里,蒙古人根本就不算人,无非是两腿行走的牲口罢了。

当通译将这些话翻译成蒙语后,引起了各个蒙古头人极大的愤慨。汉人再瞧不起他们,顶多视他们为蛮夷而已,而且汉人从不奴役他们。与这些白皮番鬼比起来,汉人就跟菩萨(现在蒙古人藏传佛教已经非常流行)一般。