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25中文网 > 武侠修真 > 我在洪荒证不朽 > 第二百七十章 轩辕治世
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幽冥天,幽冥殿中。

玄辰高坐首位,坐下刑天、鲲鹏、蚩尤盘腿而坐,低头不语,不敢多说一句话,气愤诡异无比。

原因全在于后土一回来,就背着玄辰呆坐一旁,不跟玄辰对视,不哭不闹不上吊却充分显示了内心对玄辰的不满——毕竟玄辰事先可是答应过,要支持蚩尤当人皇的,然而关键时刻,玄辰却突然反水,直接将人皇之位定给了轩辕。

高台之上的玄辰无奈的摸摸鼻子...没想到,修行到了后土这个地步,还会有这么小姑娘的性子,还真是好气又好笑。

不过想想对方毕竟是巫族,一声的实力都在肌肉上,脑子单纯点也是可以接受的。

“后土,此事是有原因的...”

“什么原因?”后土头也不回的问道。

“我可能扛不住了.....”

“什么?”

后土惊骇的转头看向玄辰,不明白玄辰是什么意思,什么叫扛不住了?没发现玄辰大哥有什么伤势呀?

就连鲲鹏都惊骇、关切的看着玄辰,似乎没明白师尊是什么意思。

发现大家的诧异,玄辰似乎明白是自己的话有歧义,黑着脸解释道:“我修为有点压制不住了,或许要不了多久就要突破了,但是人族涉及到我的布置,必须要在我证道之前搞定。”

“那让蚩尤继位,又怎么了?”

“三清不会承认了,到时候必然会拉着轩辕自立人皇,甚至以人教教主之命,另立人皇,分裂人族,人族瞬间就会陷入动荡之中。”

“从此人族民不聊生,人族气运分裂,人祖难以证得人道,我的谋划也就成了一场空!”

说完,玄辰一直默默关注着后土鲲鹏还有刑天蚩尤等人的目光——茫然、疑惑、恍然大悟,震惊......

玄辰轻嘘一口气,看来这次是哄过去了。

虽然大多是自己的猜测,但是玄辰相信,太清圣人有很大的机会会这么做的。人教人教,人族之教,太清圣人在人族还是有很大的权柄的。

并且,玄辰也不是为了欺骗后土而纯粹的废话。他确实不能再耽搁时间了。

随着修行的增加,玄辰已经做好了斩出心魔的准备,皆是自己的修为将会再次迎来一次增加。

到时候,单纯的幽冥界,或许就不足以镇压自身突破在即的修为,需要借助新的力量来镇压自身。

这种力量,玄辰就选择了“人道”,一旦人祖证道,恢复前世今生的记忆,便可以分润玄辰一部分实力,同时玄辰与“人道”可以互相牵制,就不会这么快突破天道境了。

成功的睡服后土之后,安抚好巫族众人,幽冥界也重回洪荒,带着九黎一脉,接受轩辕的管理——不过对于九黎一脉,轩辕也给了蚩尤及其大的自治权,因为不出意外的话,蚩尤将会是他的接替着,与之交坏,对人族没有半点好处。

反而两人虽然有过争斗,却也是不打不相识,轩辕蚩尤反而成为了一对十分要好的朋友。

。。。。。。

人族的部落联盟的时代在轩辕手中终结,所以从这之后,他以建国,划野分疆,八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋。

三朋为一里,五里为一邑,十邑为都,十都为一师,十师为州,总有九州是为冀扬梁重定国都。

以冀州为九州之中心,是为国都。

设官司职,置左右大监,监于万国,设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共一百二十个官位管理国家。

天下一统之后轩辕划分州野,制礼兴乐,教化百姓。同时还发明各种器具用物,方便日用。

其中,大臣曹胡发明了上衣,伯余造了下衣,於则做了鞋子,百姓们从此不再穿兽皮树皮。更有杜族族长杜康,发明了酒,让人们剩余的粮食得到更好的利用。

轩辕还依浮叶飘于水上的道理作了舟船,共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅,便利了黄雍父发明了轩辕接着又令人制作了釜甑,使得百姓可以蒸饭烹粥。

以后又造屋室,筑城邑,使百姓不再巢居轩辕又与歧伯作内外经,使百姓疾患得以治愈。

他还确定了天下万物的名称,划分星度为二十八宿。以甲乙十天干纪日,以子丑十二辰来纪月,而六旬为一甲子。

除了这几方面之外,在政治方面,轩辕对各级官员提出了‘六禁重’。

既声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重与室禁重。

并要求官员节简朴素,反对奢靡。

提出以德治国,“修德振兵”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义,尤其是设立“九德之臣”,教养百姓九行,即孝信忠进行思想道德建设。

在使用人才上,访贤、选贤、任能,因才使用。

实行以法治国,设“礼文法度”、“治法而不变”,命力墨担任法官,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首。

在农业方面,轩辕也有许多创造发明,其中主要有实行田亩制。

在轩辕之前,田无边际,耕作无数,轩辕以步丈亩,以防争端,将全国土地重新划分。

对农田实行耕作制,及时播种百谷,发明杵臼,开辟园、圃,种植果木蔬菜,种桑养蚕,饲养兽禽,进行放牧等。

缝织方面,发明机杼,进行纺织,制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲。

制陶方面,制造碗甑灶等。冶炼方面,炼铜,制造铜鼎铫、铜镜。

建筑方面,建造宫室、銮殿、庭、明堂城堡蚕室、祠庙、御房宫等。

交通方面,制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。

兵械方面,制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹御等。

日常生活方面,熟食酒称尺、斗、规矩、墨砚、几案印席、蹴踘等。

交易方面,发明出尺和钱,以尺来丈量物品的大小,而根据物品的价值,以钱币的多少标注,如此解决人族交易的难题。

……

作为人族共主的轩辕有四妃十嫔,正妃为西陵氏,名嫘祖。

她亲自栽桑养蚕,教民纺织,让族人一改以往的兽皮衣着,可以穿衣御寒。

因此,嫘祖也被人族称为‘先蚕’。

在育桑养蚕织丝的过程中,又遇到了另外的一个大难题,蚕养了很多,茧也产了不少丝和织帛却有了困难。

便在大家一筹莫展的时候,群女中有一个身材矮皮肤黝黑、长相不出众的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。

轩辕得知后,对此项发明大加赞赏,让她给众人传授技艺。后来在嫘祖的撮合下,轩辕娶了这位女子,作为次妃,这位次妃被后人尊称为嫫母。

……

做完这一切,轩辕开始巡游天下,封禅泰山。

轩辕往东到过东海,登上了丸山和泰山,往西到过空桐,登上了鸡头山。

往南到过长江,登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥部族,来到釜山与诸侯合验了符契,就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。

轩辕四处迁徙,没有固定的住处,带兵走到哪里,就在哪里设置军营以自卫。

之后轩辕更是钻研出度量衡,用以衡量一个物品的准确大小。

自此,人族再次进入一个高速发展的时期,轩辕的威望也是越来越高。

如今的他,威望可以说是直追炎帝神农。因为轩辕喜好黄色,为黄色土德,因此又被人族称之为黄帝,人族子孙也因此以炎黄子孙而自居,来怀念炎黄二帝的功德。

相比之下,天皇伏羲氏在人族的名声比之炎黄二帝要逊色许多。不过其创造的八卦却在人族应用颇多,为人族趋吉避凶,躲避灾劫立下了无数功劳。

。。。。。。

人族,陈都。

轩辕回到部落之后,历经数年,轩辕仿照昔日炎帝创医书而写下了《阴符经》、《黄帝太乙八门入式诀》、《黄帝太一八门入式秘诀》、《黄帝太乙八门逆顺生死诀》等修道养生等书籍。

有了这些书籍,便是人族之中的普通人族,亦是可从其中窥探到几分。

毕竟他的道,只适合他自己,并不适合他人,所以他从未传授过他人一些自己所修之道,至于这几本书籍,便是最普通的人族都是可以观看。

除了书写这几本修道养生的书籍之外,轩辕还发现人的身体暗合洪荒,双眼代表太阳星和太阴星,身体内的肺肝肾心脾代表着天地五行。

他还总结了一下那些治疗疾病的方位点,更是给那些方位点起了一个非常贴切的名字,叫做“穴位”。

而且他还把那些运行血液的管道也起了一个贴切的名字,叫做“经脉”。

后来,他更是根据多年的研究与人族疾病的处理事件,写了一本关于内科的书籍,名为,《黄帝内经》。

随着黄帝内经的问世,关于医学方面,不管是神农的外科还是轩辕的内科都已经完善,人族也从中得到了好处,从此人族不在会被疾病困扰。

昨晚这些后,轩辕便是开始着重与参悟大道方面,人族的治理虽然没有落下,但是也没有以往那么着重了。

他心中暗自推算了一下,能自己的修行再进一些,自己便可功德圆满,再找到传位之人传下便可证道了。

……

人族,陈都,黄帝住所之中。

轩辕盘膝而坐,轩辕剑在周身飞旋,散发着阵阵金光与王道剑气。

眉心之处,崆峒印散发着淡淡的光芒。

轩辕周身笼罩在金色光芒之中,一阵阵玄妙晦涩的气息弥漫开来。

头现庆云,一条金色的帝皇大道在轩辕眼中演化。

“帝皇大道!”

轩辕口中轻喝一句,眼眸之中充斥着金色光芒,便是那氤氲之气萦绕的庆云之中,都好似有一条金色大道在演化一般。

霎时间,轩辕沉浸在参悟大道之中。

人族轩辕结束了部落的通知,洪荒人族之政令皆出自陈都,已然有了后世中央集权制的雏形。而轩辕掌握人族大权,一念生,一念死,更是涉及到了帝皇大道的雏形。

帝皇大道与信仰法则类似,皆为后天法则。相比于信仰法则的借用众生力量,帝皇法则要显得更为霸道一些,一念之下,直接掌控众圣力量,为众生之主。

只可惜轩辕并非人祖,他不是帝皇大道的创始人,甚至不是帝皇大道的集大成者。

虽然不是人祖第一个发现了信仰法则,但是他确实将信仰法则修行到了至强者之境,在大道一途,早已超越了太古祖龙。

毕竟祖龙性格霸道,从不妥协。信仰法则只是他辅修法则,他主修的乃是更加霸道的帝皇法则,建龙庭,聚气运,太古无双!

而轩辕若是不能超越祖龙,便永远无法将帝皇法则修行到最高明的境界。不过以帝皇法则辅助人祖信仰法则,却也可以更好的镇压人道。

轩辕治世的同时,阐教弟子自然也是跟在轩辕氏左右,一边辅佐他治理人族,一边宣传着阐教道义,一时间,阐教在人族迅速流传开来,气运大增,如此情形,元始天尊也大为满意。

尽管也有截教弟子在人族游历,宣扬截教教义,但是与阐教相比,却是差距甚远,毕竟当今人皇乃是阐教子弟。

并且,为了汇报阐教广成子在自己儿时的教导,以及人族内战中,阐教对自己的全力相助,轩辕也是尽可能的推广阐教!

当然,为了避免阐教一家独大,轩辕也是常常将人阐截三教本是一家人挂在嘴边,再加上玉清元始天尊也没有独立的庙宇,祭祀时往往是三教同时祭祀,因此人教与截教在轩辕时期,也有了特别的发展!

通过轩辕,也让通天教主发现了人族对于大教发展的重要性!一想到日后的五帝之位,除开人族内定的蚩尤外,都是截教教导,截教的未来必定是一片光明!

甚至,在轩辕尚未退位的时候,通天教主就把门人弟子都放了出去。

不求寻找人族五帝,只希望他们能够尽快的融入人族社会,借助人族各大部落首领,来小范围的宣杨截教教义!

一时间,三大圣教,发展迅速!