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25中文网 > 武侠修真 > 吕基之封神西游 > 第374章 圣人不死7
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鸿钧老祖的耳朵是那么好揪的吗?

虽然吕清广是外行,一点儿不懂,仅仅只能看个热闹,唯一好处是拥有灵识束能看得标清楚。

慈悲妖尊的两只手,无论从哪个角度看,应该都是掌控住了鸿钧老祖耳朵方位的,用不偏不倚来形容绝对是靠谱的。

不仅这两只手,后面跟着的六七个胳膊也在协同挥舞。

吕清广怀疑这个时候,法身的三十二个胳膊三十二只手全都在为揪住鸿钧老祖的耳朵努力,这绝不是瞎猜,吕清广毕竟跟慈悲大妖王一路这么久了,也见过不少次慈悲大妖王战斗,而晋级成慈悲妖尊之后,战斗力绝对不会不及以前慈悲大妖王时代的。

然而,鸿钧老祖的表现却远超慈悲妖尊的预估。

除了那似乎永远不变的蹒跚脚步,似乎一切都跟慈悲妖尊战前分析不一样,甚至连这个脚步速度慈悲妖尊也没计算正确。

鸿钧老祖那绝对堪称龟速的步伐,慈悲妖尊是经历过几回了的,准确说,以前每一回见到鸿钧老祖的时候,他都是如此的,从来都没有改变过,从来都是这个样子,不曾有过变化。但是,慈悲妖尊根据自己丰富的战斗经验,根据自己的常识来判断——鸿钧老祖这是故意做作,是假象,一旦战斗起来,动作绝对会快得不逊色自己,甚至比自己更快,这叫静若处子动若脱兔,不过脱兔只是个比喻,兔子就算成了精,也没见有多快的速度,不是个好榜样。

让慈悲妖尊感到最为不解的是,鸿钧老祖这回一个分身都没有用出来;上一次,鸿钧老祖可就是靠着分身,近万分身同时亮相,让慈悲妖尊知难而退。所以,这一次战局预估之中,分身团战是慈悲妖尊精心准备的重点环节,他一下分出六千七百一十万八千八百六十四个分身出来,就是为了在数量上保持绝对优势。本来是考虑好了的,尽可能将战区扩大化,将鸿钧老祖的分身分开,尽量裹挟到远处,能将其彻底分离开是最理想的,不行也得分成几块儿来分别进行围困和战斗。但却没想到,鸿钧老祖居然是孤身对敌,那上万分身居然并没有出现。

六千七百一十万八千八百六十四个慈悲妖尊对一个鸿钧老祖。

毫无疑问的,场面上是以多打少,慈悲妖尊的数量优势非常的明显,但差距到了一定程度,多的那些就都成了聋子的耳朵——摆设。就算围困成立体的里三层外三层,有千把个分身就足够了。另外那六千七百一十万七千余个慈悲妖尊不可能从外围攻击,前面都是密密麻麻的自己,怎么攻击?

摆阵围困倒是可行的。

但是。

有这个必要吗?

摆阵围困是放置对方逃脱的战术,在争夺天材地宝的战斗中是比较常用的,尤其是在参与者不算多,一个大势力或者实力联盟主导了局面,就会使用这招。

话说,慈悲妖尊在还是慈悲大妖王的时候,被别人以多打少,用这个招数对待过好多回呢,其中就有因此挂掉的分身,而这次从西游世界离去的准慈悲妖尊分身现在也进入妖尊境界了,而他们中有一部分就失去尝试拯救那些死于被围困中的自己分身。

慈悲妖尊无论如何也没有想到,自己居然连鸿钧老祖的边儿都碰不上,不论是物理攻击还是佛法攻击或者妖术攻击,都不能沾上对方身,可鸿钧老祖明明就在那里,不论是视觉还是灵识,都清楚地感知到他并没有躲藏起来,就在那里,可就是攻击不到,所有的攻击都跟这位巅峰大圆满的圣人不是一个维度。

用审美的维度可以隐身的道理慈悲妖尊自然是明白的,要做到这一点对于修为够高的存在来说一点儿不难,比如万年战五渣,坚定不移的和平主义者,吕清广大仙就能够做到,也是他仅仅会用的唯一的高级手段,低级的还会一点儿通用技巧,比如灵识运用和灵力运用,也就是开启关闭自己的储物法宝。

审美的维度这种战五渣都能掌握的能力,慈悲妖尊是没有当回事儿的,是的,在此刻之前,他从没有意识到审美的维度也就有战斗力。

即使现在,即使吕清广一直在看现场,一直都密切关注着,却丝毫没有意识到鸿钧老祖是靠着审美维度在战斗,而且仅凭借着审美境界高就处在不败之地,不论对手如何攻击,就是打不到自己身上。

眼光是个大问题。

看绝对是看了,而且看得很清楚,但就是没看明白,这就叫外行看热闹内行看门道,没入行,就算看也是看不明白的。

帮着吕清广一起操纵灵识束的太古灵族限于修为等级,虽然他们都是人老成精的,但全是老眼光,他们的审美认知不知道过去多少纪元了,鸿钧老祖这个他们完全意识不到。

能提醒吕清广的也就慈悲妖尊了,其实,只需要点醒一下,毕竟吕清广现在就像是被一层窗户纸给蒙蔽住了视线,只要将这层窗户纸捅开那么一点点儿,哪怕是标题党一下,只要让吕清广意识到审美境界也能用于战斗,结合此时所得见闻,吕清广自己应该也能想明白,哪怕想偏了其实都不怕。如果吕清广现在能利用自己的审美维度来作战,哪怕仅仅是用于防御,他立刻就能洗刷掉战五渣的恶名,以吕清广生的审美维度来算,真没谁再能轻易伤得了他了,甚至是慈悲妖尊也是一样。

可惜,慈悲妖尊估计是紧张与自己正在进行的战斗,没想到别的,所以并没有及时点醒吕清广。

所以,战五渣依旧是战五渣。

鸿钧老祖虽然一招审美维度差异就保持了不败境地,但他并不是只有这一招,打在慈悲妖尊后腰上的那一拐杖可就不仅是审美维度的运用,也有物理攻击,还有法术攻击。

拐杖直接打中慈悲妖尊一个分身的后腰,说明鸿钧老祖对审美维度控制得随心所欲,同时,击中那一下是清清楚楚明明白白的物理攻击,而仅仅攻击到一个分身,就让慈悲大妖王所有的七千余万分身一起疼痛,这就是道法的攻击了。