淖父为陈太傅准备好工具，陈太傅就叫淖父不要管了，他们自己来犁就好。
淖父好多年不耕田了，他对犁田也生疏了，也不想丢人现眼，就看陈太傅怎么耕。
只见陈太傅走到一老者和一中年男人面前，与他们商量着什么，陈太傅听不着。
商量了一会，陈太傅把犁放到地里，再拉着两头牛把他们架好。架好后就叫了起来：“两位爷架好了，来吧。”
他们先犁的不田，是干地，毕竟大王与董国相不太会犁田，先在干地里熟悉熟悉犁法再说。
随着陈太傅一声叫唤，穿成普通面姓的大王与董国相向地里走去。陈太傅与他们商量好了，董国相年纪大走在前面牵牛，大王年轻力强体壮在后面掌犁。
这一件利国利民的大好事，大王与董国相要亲力而为，这样才显得对农业的重视。
董国相牵着牛后，问大王：“老弟啊，你准备好没？”
大王听起来好不别扭，虽然他们商量好了，不要叫大王与国相，要以老兄老弟相称。一大王现在被叫成老弟了。叫他老弟也只是到长安和皇兄在一起里，只有刘德几位大哥叫他老弟，没想到现在也有人叫他老弟。
说好了的事只得认可，大王回应说：“老哥好了，你走起。”
董国相不想都可以猜到，他大王肯定是不会犁的，不能让牛走快了，只能慢慢地一步一个脚印地走。
牛开始走了，它们是跟着董国相走的，董国相走得慢，牛也走得慢。走了一段距离后，陈太傅发现大王的犁并没有吃进土里去，也就是说根本没犁上。
“老爷，你后面要抬一抬，让犁头吃进土啊，不吃进土那不是白犁？”
陈太傅还懂一点犁田的方法，提醒到。
被陈太傅一提醒，大王意识到，他拿犁这头要抬，那犁头才能吃进地里，才能犁地。于是，大王就用力抬了抬这一头头。
大王将犁把的这头一抬，犁头是吃进土了，可是大王抬得太高，犁吃得太深，那牛不走了。
这两头牛是两头有经验的牛，知道犁吃深了，它俩不能使劲，要是再使劲那犁就会断了。
陈太傅一看不对，又指挥：“那犁头吃进太深，你这头就要压住了，不能让它再往下吃进了，再保持这三五公分的位置，再保护犁头的水平。”
陈太傅通俗易懂的解释，大王一下子明白了，于是他又在后面使劲地压着，叫国相拉着牛继续犁。
牛继续走了几步，那犁却又翘了出来，犁不上地了。
陈太傅看大王对掌握这个平衡不到位置，就叫他们停下。
此时围观的百姓来了不少，他们躲在隐蔽的地方，看这两位做这两头犁的实验，自己根本不会犁地，还来做试验。好几个人摩拳擦掌想出来帮他们犁。
大王与董国相停下后，陈太傅又重新安排：“俩位爷互相换个位。”
董国相担心：“我这年过半百的人了，哪里还掌得动犁？我还是牵牛吧。”
“掌犁不是力气的问题，是平衡的问题。这个平衡是讲中庸之道。你是儒家大师，对中庸之道不陌生吧。”
陈太傅把掌犁的学问与中庸之道联系在了一起。
讲中庸之道，董国相来了兴趣：“太傅，你这观点有何道理解释？”
陈太傅就说，第一犁当犁头吃进地里三五公分后，就要稍稍将犁把往下压，但压的力度不能过大，压到整个犁底与地面平衡，然后用暗力保持这种平衡。犁头一往下吃地，你就将犁把压一点；当犁头往上翘时，你就将犁把抬一点。这样控制犁在这个中间状态，不要上不要下，刚刚好。这不正是中庸之道？
董国相一听，是这么一回事，他要试一试，他这个儒家爱好者，能不能用中庸之道，来掌握好这把犁。
“老弟，你走前面牵牛，我来犁。”
大王担心董国相，说：“你这把老骨头，行吗？”
“这不是力气的问题，要运用中庸之道，不知道我对中庸之道研究得深？”
大王自己掌握不好，就让董国相来吧。
听起来掌犁的道理与中庸之道差不多，但事实上并非如此。董国相犁了几下后，结果与大王一个样。大王笑了起来：“我的儒家大师，虽然掌犁与中庸之道有点相似，但实际操作起来不是一回事，你还是下来吧，让我们的太傅试一试吧。”
其实陈太傅也一样，有点理论，操作起来虽然好一点点，但结果要不是牛不走，要不然就是犁头跑到地面上来。
在远处偷看的百姓看不下去，有人胆大的就跑了出来。
一位中年壮汉走到陈太傅他们面前，说：“几位爷，我看你们做这个双犁的试验是件利国利民好事，但你们的实际操作水平也太差吧？这犁地犁田，用什么中庸之道？你们是不是朝廷的理论专家，理论一套一套的。这样吧，这个操作就由我们来代劳吧。”
壮汉叫了别外一位小伙子，他俩人下地一配合，稍稍适应了一下，就顺利犁了起来。那犁头吃进地后，翻起那土一浪一浪的，看得都很舒服……
壮汉与小伙子在地里犁一圈后，很是高兴：“好犁好犁，犁一圈下来等于两圈。谁发明，真聪明啊。这犁推广起来大大提高了犁田效率……”
壮汉有些激动，他放下犁来与董国相说话：“这位老者，是不是你发明的？”
这哪里是他董仲舒发明的，只是他董仲舒知道，二十年前他在这里生活时，犁田的犁只是一个，现在长安皇上正在试验偶犁，他拿到图纸来推广而已。
不过为了提高大王的名声，董仲舒便说：“不是我发明的，是你们这位大王发明的。”董仲舒指着大王，“这犁要是真能提高犁田效率，要感谢就得感谢他吧。”
董仲舒说身边的这位是大王，穿的一身粗麻布衣，这哪里像是大王？一个个疑惑地看着大王，不敢相信。
此时，壮汉摸一下脑袋，然后用力一拍，指着大王说：“对，你就是大王，去年在路上我看到，与现在的一模一样，就是衣服穿的不一样。大王啊，你是好大王啊，为我们百姓造福啊，以后我们两天的活，一天就干完了……”
壮汉一边说，一边行礼跪拜大王。
看到壮汉下跪，几十位看试验的村民也跪下，跟着壮汉呼喊：“大王千岁千岁千千岁……”
大王有些不适应，好多年没人这样叫他了。
刚来江都国当大王时，有大型集会他出场时，有人组织百姓高呼他千岁，后来就很少听到这样的高呼了。今天百姓虽然不多，他为了百姓试验偶犁，百姓自觉高呼他千岁，他心里还是很受用的。
在大家叫了几声后，大王去扶壮汉：“乡亲们快快起来，做这个偶犁试验也是为百姓谋福利，只是我这个大王没用，犁个田也不会。但我的心是真的，真的想让百姓生活越来越好。如果这犁能提高犁田的速度，就是一件好事，是好事也就是我应该做的，你们起来，我们再好好试验，你来了的人都来试一试，看它还有什么不足……”
此时的大王，没穿官服，好像不是大王，没有那么威严了，百姓就不畏惧。一个个争先恐后去犁上一圈。犁后就下来讨论，哪里不好要改正。讨论还很热烈，有的有不同的意见，就争得面红耳赤……
看到百姓对偶犁这么感兴趣，董仲舒和大王商量，要陈太傅弄些菜和酒，让大家吃。一边吃一边讨论，不但要讨论偶犁的问题，还要讨论增产的办法。
陈太傅很快派人弄了不少酒菜，在淖父家摆了两桌。
在酒席上，董仲舒向大家宣布：“现在大王准备把我江都国的农业提高一个档次，他亲自参加偶犁试验只是一个开始，国相府要依据大王的要求，向全国征集农业增产的办法，谁要是拿出增产的办法，大王要大大奖励他。要钱奖励钱，喜欢美女的就奖励美女。你们有办法的尽管拿出来……”
有单身汉的就站了出来，问：“是真的吗？那我就好好研究增产的办法，不研究出来决不罢休，到时候只要大王奖励我几位美女就好。”
“我也研究，看谁先研究出来？看谁的办法增产多。”又有单身汉站了起来，带着酒性大声地叫喊。
大王今天喝了不少酒，与百姓们打成了一片。
到回家的路上，大王想起来了：“董国相，不是不准说我是大王的，你怎么不讲信用，把我的身份说出去了。”
董仲舒也喝了不少酒，他借着酒意向大王辩解：“我说了你是大王有什么关系？叫了你几声千岁之后，谁把你当大王看了？”
是啊，后来大家虽然嘴里叫着他大王，但一个个都把他当大哥似的，向他敬酒，喝了还要检查他喝完了没有……
大王现在感觉到，其实不当大王，和百姓打成一片，生活更有趣一些。
偶犁试验的第二天，国相府就下了文，收集增产办法，对增产切实可行的，承诺要给予大大的奖励。