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第七百三十八章 世界辣么大,你只是个土包子皇帝

第七百三十八章世界辣么大,你只是个土包子皇帝

刘胤佶看看那张身着天子衮服的人物肖像,又看看汴梁城防图,突然觉得,威风凛凛的天子,与整个汴梁对比,显得也很渺小。

一个人对于一个城,当真很渺小,渺小到了只有一个黑点的地步。

刘胤佶还未来得及感叹,王宇又拿了一张图过来,放在刘胤佶面前,那是一张大宋的天下舆图,王宇在舆图上指着一个小方块道:“这是大宋山河图,而这里则是汴梁。”

那个代表天子的点已经彻底看不到了,刘胤佶好像有些明白了王宇的意思,王宇这是在告诉他,一个天子与天下比起来,当真微不足道。

谁知王宇又拿出了一张图出来,指了指还不如婴孩手掌大的地方,“这里是大宋,北边是辽国、更北方是金国,西夏在西北角,这块占地巨大的地方是青藏高原,吐蕃就在此处游荡,这一条是丝绸之路,回纥、月氏、龟兹、楼兰、生产汗血宝马的大宛就在这条上古商道上……再往西南走就是唐玄奘求取真经的天竺,面积是不是比大宋还要大许多?

地图上这些更遥远的地方国家是罗马、希腊、大食、塞尔柱、英吉利、法兰西,在大宋的东面是海洋,有琉球、高丽、倭国、吕宋分布于第一岛链,从这些国家向东行船一年,能到达比大宋大数十倍的美洲大陆,如果向着南航行,还有比大宋打了五六倍的澳洲大陆,以及更加广阔的冰雪国度——南极洲。”

王宇的低沉、富有磁性,宛若BBC节目主持人的语调,刘胤佶听着,除了震惊之后,就是想不家怀疑的揣信。

“大宋,从来都不是世界的中心,大宋的文化、学识也从来都不是这个世界上最领先的。”王宇的话让刘胤佶更加迷惘,王宇指着希腊道:“这里有悠久的历史,有美丽的神话故事,也有阿基米德定律,也有令人惊叹的哲学思想以及荷马史诗。”

王宇又指着罗马,“这里曾经有强悍的帝国,有天资卓越的将领,有气吞山河的凯撒大帝,更有让无数人信为圭臬的教派。”

在刘胤佶有些惊诧,有些不敢置信的眼神中,王宇又指向了倭国,“这里有一个巨大的银矿,如果开采出来,大宋可以直接放弃铜币,以银币作为日常货币。”

刘胤佶的呼吸已经很是沉重了,王宇的手又指向了美洲大陆,“某曾经告诉过清川以及你的情人李师师,在这块广袤的大地上,有从白令海峡迁徙过去的殷商后人,他们自称印第安人,在这块广袤的土地上,有亩产三千斤以上的优质作物,能够以大宋现有的土地养活十倍以上的人口,那时,大宋将不会再有饿殍……”

听着王宇的讲述,刘胤佶突然觉得自己这个中国之主、这个大宋皇帝当真算不得什么。

王宇的那张世界地图上,足有上百个国家,更有空闲、富饶的几座大陆,大宋跟那些国家、大陆比起来当真不算什么。

“先生的意思是,让朕不要坐井观天,朕的大宋其实比之天下很小,朕还可以开疆拓土?”

刘胤佶表现的很有悟性,比他爹强多了。

“不,陛下想多了,说这些,只是想告诉陛下一个道理。”

“云逸,你说的是什么道理,朕洗耳恭听!”

刘胤佶这一刻表现的很热切,如他爹刘祁镇头一次看到这个世界地图时一样。

王宇斟酌了一下措辞,觉得还是很有必要维持一下逼格,不能把话说的太直白,想了想笑道:“我给陛下讲个故事吧!”

“云逸请讲,朕洗耳恭听!”

王宇道:“有个大宋士子,曾经到过一个坐落在偏僻山沟沟里的小村子,那里民众食不果腹、衣不蔽体,不时还有孩童被山上的豺狼虎豹叼走,可那个村子的村长却很满意,住在三间茅草房里,吃着饼子、窝头,跟几年不洗澡,满身长着虱子、狗蚤的蠢妇交配,认为自己的村子是世界的中心,自己是方圆百里之内的王,在士子来了之后,村长没有想着从士子身上学习他卓越的文化,借助他的学识改善民生,而是一直在担心,他很担心,士子会把自家村长的宝座给抢走!”

说完这些话,留下呆若木鸡的刘胤佶,王宇头也不回的走了。

马蹄声响起,王宇带着洛清川和亲兵们去和神机营主力汇合,曹太后进了大殿,看到刘胤佶却在傻傻的发呆。

“官家?官家?”

曹太后叫了两声,刘胤佶才回过神来,指着地图愤恨的道:“某不是那个眼皮子浅薄的村长,某是大宋的皇帝——大宋的至尊。”

刘胤佶最后一句说的有气无力,这是因为刘胤佶已经懂了,王宇这是在讽刺他,是一个坐井观天的土包子村长,根本就没有见识过外面美妙的天地,没有领略过更加优美、渊博的学识。

……

神机营两千正军两千辅兵,再加上逍遥侯府中撤出的三百亲卫和两百仆役,三百余女眷,更拉着各式物资、补给,浩浩荡荡也是解围庞大的一支车队。

这个时候已是午夜,大家却依旧在快速行军,一些便衣斥候也早就撒了出去。

大家都知道,这一次是彻底得罪死了皇帝,虽然不遭遇大军围剿,神机营战力无双,却也想尽早脱离包围圈。

对于普通士兵们的心情,王宇虽然觉得没有必要,却表示理解。

没有必要的原因是,今晚,在逍遥侯府,很多人都看到了那只银色的大葫芦,都知道里面是能够要人性命的天花病毒,真要派人围攻神机营,他们难道就不担心王宇干脆破罐子破摔,直接荼毒天下?

这就是大宋版的核威慑。

洛清川穿着一身宫装,斜斜的依靠在王宇对面,离开了玉虚宫之后,洛清川原本还亢奋、激动的心情就彻底萎靡了下来。

摊上一个不靠谱皇帝,还是自家的兄长,还牵扯到父亲和兄长的恩怨当中,在父亲死后,估计自己被皇帝抓为人质要挟王宇,还不能参加父亲的葬礼,这让洛清川心里很苦。

在疾驰的马车上,洛清川强自振作精神,将刚刚整理汇总的情报向王宇通报,洛清川这个时候拉着王宇研习方腊的情报,并不是多么有事业心,多么重视方腊,而是,单纯的只是想分散一下自己的注意力而已。

如此状态,也造成了洛清川相关水准有一定程度的下降。

“这一次方腊起义,能够顺遂发展,跟朝堂当中一个人有关,那人就是少宰王黼。刚刚下面人已经查明,是王黼隐瞒了方腊在清溪县起事的消息,待到方腊率领部众,接连攻破了杭州府、苏州府,又派大将攻打金陵,事情已经无法遮掩了,才把这些消息报上来。”

洛清川说这话时,眼圈有些红红的,忍不住娇声抱怨道:“若非皇兄接管了锦衣卫系统,皇城司也在他的掌控当中,这些情报我们也能早些得知,王黼便是想隐瞒也隐瞒不了。”

王宇穿着一身战甲,目光看着远处深邃的夜空,并未多说什么,谁能相信,刘胤佶竟然让出身文官的王黼监管锦衣卫,而王黼上任的第一件事,就是废除了北镇府司的大牢。

恶名昭彰的诏狱被废止,意味着很多贪官头上少了达摩克斯之剑,意味着锦衣卫势力的收缩,这让王黼在士林中获得了广泛赞誉。

王黼拔出了皇帝走狗的爪子的举动,反而让刘胤佶公开赞赏,也让那时还活着的刘祁镇十分不满。

狡兔未死,走狗已烹,飞鸟未尽,良弓已藏。

有如此的权势、身份,也是王黼能够遮掩方腊起义消息的原因。

这一次方腊起事,王宇必须承认,是自己疏忽大意了。

天道系统虽然随着珍宝斋的扩张在快速繁衍,但是一年多的时间,再快也有限度,很多地方也是覆盖不到的。

尤其是天道系统当中的人员,虽然经历了一次又一次的培训,但是,素质比起后世的精锐特工千差万别,便是与朱七、齐国柱等精悍的锦衣卫比起来也多有不如。

人才需要一步一步的培养,这些是急不来的。

尤其是曹樱被调去了西北之后,六扇门那边的情报虽然也有通报,但是六扇门本身关注重点在于即拿捕盗,在于国家的刑事案件,在于江湖的动态,并且六扇门重点的关注的区域,在于帝国西北、北部,也把大量精锐探员抽调了过去,对于帝国东南区域情报发觉深度不够,也导致了方腊起义的发生。

王宇敲了敲手中的纸张,“为什么会说王黼只是疏忽大意了,而不是故意隐瞒情报?”

洛清川道:“其实,说王黼故意隐瞒方腊起义的消息也无不可,王少宰一门心思想着的是北伐,收复燕云十六州,自然不想让方腊起义,拖了北伐的后腿。”

王宇看看洛清川,发现洛清川对王黼很是赞赏,不禁有些疑惑。

“清川不是对朝臣不预设立场吗?”王宇直接问询。

洛清川道:“比起朝中诸公,碌碌无为、尸位素餐,王黼虽然主张与金人联合,功伐辽国,看不清大势所向,但是勇气可嘉,有担当,可以任事。”

“哦?”

洛清川解释道:“在前些时日,朝中争辩之时,王黼言道「南北虽然已通好百年,但历朝以来,辽人怠慢大宋的时候很多。兼并弱小攻打愚昧,这是好的军事策略。现在辽国国事疲惫,我们不敢攻取辽国,日后,若是辽国败亡,那时女真必会强大,燕云十六州中原故土将不再为我所有,我们依旧无法改变大宋此时北部一马平川,无法防御草原铁骑的窘态。」”

王宇听了洛清川转述的话,点了点头,“乍一听起来毫无问题,是个动了脑子的,只是,动的是歪脑子——欲盖弥彰了。”

“云逸,你怀疑王黼有问题?”洛清川问王宇。

“现在假设,王黼是金人的内奸如何?”

王宇一句话让洛清川睁大了眼睛。

“云逸,王黼是朝中少宰,也是老公相蔡京一系得力干将,说他是金人内奸……这个假设很严重,会死很多人的。”

洛清川郑重的提醒王宇需要谨慎。

王宇才不理会洛清川的劝告,拿起一些情报,找出一张道:“”方腊起事,虽然没有明确的表明自己归属那个势力,但是,方腊起事之后,各地摩尼教众也群起相应,牵扯了各地官府的精力、兵力,也是不争的事实。

方腊率领的起义军,抓住我朝官吏、士绅一律杀掉。他们把人杀死还不算,一些官员、士绅还要抽出肚肠,切断肢体,甚至放入油锅烹炸,还有以箭乱射虐杀的。

这一举动,带有明显的教派色彩,让我不得不怀疑方腊就是摩尼教的高层。方腊起事,就是摩尼教起事。”

洛清川听得有些惊疑,“摩尼教?食菜魔教?他们能有什么作为?云逸你是不是受紫萱影响,对这个教派太过看重了。”

王宇叹了口气,知道洛清川并未在这方面用心思,这是洛清川的认知盲区,替洛清川科普道:“此魔教非彼魔教,清川印象中的魔教来自于李师师、赵玉奴那样的魔教妖女,以为魔教只是以美色魅惑男子心智达到自己不可告人的秘密,本身则脆弱不堪,实际上,如天音阁一般的隐秘社团,比起摩尼教来说,当真清纯、善良的像个小白兔。”

看到洛清川依旧有些不解,王宇道:“摩尼教是波斯人摩尼创立的一种混合型宗教,其教义混合了基督教、拜火教与希腊哲学的一些理念。虽然有向善的一面,但是为了达到目的,行事难免会有些偏颇,甚至参考了他们思想本土化的一些教派,如白莲教,为了心中的理想国度,更是不断的折腾,妄图颠覆现有秩序,建立一个理想国。”