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英台笑道:“呀!我最爱听书生佳人的故事,绝对的……”

银心笑道:“我也是这么爱听,我……”

紫竹笑道:“后来怎么样?小菊妹妹,别吊人胃口,好好的说说好了,等一会我也给你做一桌酒菜去,好好的犒劳犒劳你,反正小姐今天也还没吃饭,到时候我们做几个好菜一桌子,我们一个院子里的人好久没有在一起,热闹热闹了!”

小菊笑道:“公子稍等,我去准备酒菜,去去就来。”女子说完走向帷帐后面,书生低头端坐桌前,努力表现出一副正人君子的模样,早把狐狸精的传说丢在了脑后。”

不多时伴随着一阵香风,女子落座桌前,把菜肴放在桌上,书生抬头看去,吓的一pg跌坐在地,原来盘子里是一颗鲜血淋淋的心!

“你,你,你,这是什么东西?”书生惊慌失措的问道,“这是人心啊,公子不是要陪我一起赏月食宵的吗?”女子的声音陡然变的冰冷。

书生连忙看向女子,这哪来还是原来那美丽的脸庞,只见女子脸上长满黄色毛发,尖嘴尖腮,一副狐狸样,背后一条毛茸茸的尾巴荡来荡去。看到这里,书生啊的一声吓的晕死过去。

看到书生晕倒在地,从门外蹦出来两个人,竟然是店小二和掌柜的,只见那“狐狸精”慢慢的撕开脸上的面具,摘下pigu后的狐狸尾巴,对两人说道:“把他拉到地窖,洗干净了切碎剁成陷,我明天要吃人肉饺子,天天吃包子,吃的我都腻了。”

“好的,掌柜的,放心吧,明早保证你吃到新鲜的人肉饺子。”“掌柜男”说道。原来这女子才是掌柜,狐狸精也根本不存在,都是她假扮的。而这个店,是个杀人吃人的黑店。

明朝时期有一个少年,住在青城山下,少年也是酷爱读书,算是一个才子了,少年住在半山腰,四面松柏围绕,杂草茂盛,似梦境一般。

有一次,几个好朋友约他在一起喝酒,吟诗作赋,好不潇洒自在。不知不觉已经是深夜了,于是大家都各自散去回家了。少年在穿过一个树林时,隐约看见前面灯光闪烁,走进看到原来一处宅院,门口站着一个仙风道骨的老头,老头约他到里边歇歇,对他很恭敬。进宅坐下不久,又来了几个人,看着都不像凡人,个个道骨仙风,气度不凡。酒菜摆上一桌,少年更是潇洒,谈笑风生,为人直爽,大家伙都不停的劝他喝酒,不知不觉已经醉晕。可是等他醒过来一看,却躺在荒地里,昨晚的宅院亦不见了。

还有一次,少年也是喝酒晚归,经过山林的时候,眼前又是出现了一座宅院,一见面,还是那几个人,摆上了一桌酒席,少年推辞不过,坐下来又是喝得个烂醉,等醒过酒来,自己睡在一个石台上面。

经过前两次遭遇,少年甚是不解,他怀疑是不是碰到鬼怪之类了,心里嘀咕了好久,决定想个办法治治他们。少年来到了一个道观,把所经历的事情跟道长一一详谈了一遍,道长说他估计碰到狐仙了,然后送给他一面八卦镜,少年拜别了道长之后,故意很晚的时候回家,到了山林的时候,果然又是那几个仙风道骨的人,几个人很少年寒暄了几句,便迎了进来,又摆上了酒席。这次少年并没有真正的喝醉,而是假装醉酒,人事不省,然后偷偷看了一眼,吓的不轻,果然如道长所言,几个人都现了原形,乃是几只成了精的狐狸。这时少年拿出了他的八卦镜,对着他们一照,瞬间几个他们都被八卦镜给烧焦了。

少年完事回家,可谁知那几个狐狸精功夫都很了得,并没有死,但是从那之后,狐狸精便跟少年结下了梁子,少年每一次考试,写完交卷,可是等结果出来的时候却是一张白圈,原来说几个狐狸精给搞的鬼,因此少年屡考不中。从此少年和狐狸之间发生了太多的故事,直到如今。

古时候民间供奉狐狸神的目的是镇宅、发家致富、得到庇护,供奉的是民间传说的狐仙,这是一种狐仙崇拜。

中国的狐仙传说由来已久。早在先秦,《山海经》就有关于九尾狐的记载:“又东三百里曰青丘之山。……有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”说在青丘山有吃人的九尾狐出没,人要是吃了这个九尾狐,就能“不蛊”,也就是变聪明起来。

汉代以后,民间传说进一步扩大狐的灵异性。许慎《说文解字》说:“?(妖)兽也。鬼所乘之。有三徳:其色中和,小前大后,死则丘首。从犬瓜声。”认为狐是鬼所驱使的,毛色中和,体形前小后大,有灵性,死则会把头朝向出生时的山丘。

到了宋朝,狐的灵异性又扩大了,能够变身为人,还能知千里之外的事,本事很大。

英台说:“到明清,民间关于狐的传说到了高峰。这也体现到民间文艺里,《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》和《子不语》这三部笔记小说就有大量关于狐的故事。在《封神演义》里,迷惑纣王,断送锦绣江山的妲己乃是借体成形的千年狐狸。”

银心说民间传说中,化为人身的狐都姓康、胡、黄、白四姓,按修练年数不同来改姓,以白姓为最高等级。狐与黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠一起,在中国民间被成为“五大仙”,合称“狐黄白柳灰”。在古代中国农村,人们认为五大仙是与人类长期伴生的,是一种亦妖亦仙的灵异。

如果侵犯了五大仙,它们就能以妖术对人类进行报复和惩罚;如果加以敬奉,则会得到福佑。民间对五大仙的供奉有庙祀和家祀两种形式。

庙祀是专门为狐仙建造庙堂,或云“狐公庙”,或名“狐仙堂”。家祀则是在住宅的厅堂之上设置龛位,书“胡仙大师之神位”或“某某仙姑之神位”等。祭祀时,摆上供果,烧以纸箔。

英台说:歪理邪说,这么久又很我们说出来还是很亲热的……”

银心说:“我知道,日本的狐狸神,稻荷神是日本神话中的谷物和食物神。主管丰收,传说他有时以男人形态出现,有时以女人形态出现,甚至会变化成蜘蛛等其他形态。他有两个随从,是白色的狐和狸猫。”

由于稻荷神主管丰产,许多日本的企业也敬奉稻荷神,稻荷神已经纳入日本神道教诸神的范畴,全日本有许多敬奉稻荷神的神社,最重要的是位于京都伏见的稻荷大社。