张中*一惊，怎么会有这么**感觉。移*拇指*，*指环上的**已消失不见，但*指还是*指，并*有其它任何*变。
“什么**”？
难*是自己的修为**了，可以将**抹去？捏一捏，*指依然还是坚硬*比，*有一*变形。这是怎么回事！
放出*识一*，张中***！*是一枚*间*指！*识之下，*指*间的内容展**遗。
*间有十个*方*小，*方形结构，*宽*俱都是两*多一些。里*的一角*放着几十块**一样的东*，**却连***间里已*最差的那种**都不如。另一角放着些**枝条等，看样*是些**。
中间的*地上，有*带鞘的*，一座*炉一样的东*。旁边还叠落着好些本*籍，一个古*古*的***，*绸布塞*。再就是*的*纸，一**毛笔，*一盏*盅装着朱砂*样的***。
*是*里*它**度，你说几度就几度。**间的*，让张中**跳**、**不已。
跟****者打斗时，*者使用的*术，已叫他感到**莫测。现在*间*指的确定，更*说明了世间各种*异的**。
自己的***间虽然很强*、很**，但终究是看不见、*不着的东*，现在是只能用、不能*；不像*间*指这般有形实体，拿在*里令人感觉*！
张中*试着用**调取里*的东*，**！想起滴*时被****的*景，张中*咬破*指，再次将*滴到*指上。这次*滴*被**，而是随着鲜*的滴落，*指“嗡”地一*从***出，离自己不到三尺的地方，****、****！几个呼吸之间，*指自**回**，*归于旧！
而此时，张中*的识*里竟有了一**妙的感觉，好像自己的*识，跟这枚*指有了某种**一般！
**一起，*指中的*，凭*出现在自己*中。
“*来如此”！
*间*指是**，有那层**的*护，其他人的*脉自然不认。去掉*护后，由于还是*先*人的印记，别人当然也***作使用。滴上自己的*后，*指*新认*，自己*随*存取**了。
不过，要是*有那层*护的**，遇到其他人的鲜*，*指一样会*新认*！好在*指*间只有有*识的修炼之人才能看得到里*的*况，**人*有这个能*！
张中*抽出*，****、寒***，*是把好*！略*观*了一下，挽了几个**，就放下*，将其它**一一调出。
*头确实是**，跟*化*乳*的***本一样，只是*有那么洁*莹*，且***小，跟*间里的**根本不能相比，更不要说跟*间里**存在的那种半*明的‘**’相比了。
好*是张中*终于弄明*，这才是人们*中所说的**，*间里*批*存在的‘**’，*然跟这些并不完*相同。只有*乳**中的**才跟它是一*。
张中*拿了一块试着吸*了一下，几乎还*什么感觉，那块**就化*一撮齑*。看来这是一种最下*的**，这是张中*最终得出的结论！
*指里的**，自己*间里都有，毫不稀*。**炉**究了半*，不*是*什么用的，**中有一枚丹*，***鼻，也不*有什么功用。
**纸*朱砂笔砚能用来做符，这个不仅以前自己在**旅*时见过，就是跟自己打斗的*者，使用的也是这种符咒。可*自己不*！
最后取出*籍时，才彻底明*。
*拳谱、**谱、**丹*础、*丹术要诀、*阵*总*，还有*符*初探。
所有修炼之人*备的要术，这里**都有涉*。只不过这些都是初*的！
墓*里的*者是位*婴*圆满的修*者，一**有**的**得到进一步*升，止步于*婴圆满境*而薨。这就是张中*突破到炼虚境*，才能*易抹去**的*因，所谓一*降十会，就是这个*理。
张中*如获至*，从*术、阵**始，逐项地*习起来。*里的内容不*很多，却每*每字都晦*难*。只能一边博闻强记；一边绞尽**的理*、消化，还不时的**演*、实践。***累时，*其它*籍继**习。
*中***，不*不觉将近十多*过去。*中的拳****被*先*会，**不*好*，但拳*却比*间*人*给自己的要*妙的多。完*不是*间*人那种****，以势*人的*糙拳*可比。
缺点也很明*：这*拳*虽然*妙，但对自己修为的*升作用，却不如*间那*拳***更好。就是说，打斗尚可，用于修炼，则有些差强人*。
*术方*，*中*的几种如：符*术*****术，**不*，更像是鬼画符。其中的****，还不如自己**虚渡好用。符*术*是跟*慧的*术差不多一个*理。
至于用符*从*的***摄取他人记忆、符*探*别人修为，以及符*跟踪等*术，因为*有实验对象，**得*其是否*可*。
只有一种*化术**明*，他可以用符*将自己*化*别人的形象，可*只有几分相似，但就这也已*让*次*会使用符*的他倍感*妙。
其实，张中*不**，这些都是由于他的修为不*，以及*能***悟造*的，随着修为的*升，各种*术的使用会越来越强*、越来越随*所*。
当然，他十分*楚，这种*术自己*事时**尚可，若是叫别人**，不把他*去当***究才*！
阵**是初窥*径，*指环上的**，就是*者*录的阵*。凭他的记忆，举一反三，让他对阵*有了个*概的认*。只要自己不断*究*习，肯定会更进一步。