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十三：阶段
有了周枍堂的亲口承诺，这帮杀胚反而收敛了许多......因为名额是不够用的，能坐镇一城的人，能不清楚这一点？原来那是有不少城市并没有施行赤血令，要么是觉得过于残忍，要么是认为没必要施行赤血令，有军事管制就足够了。
现在不同了，周枍堂都给名额了，那大家就有样学样，施行赤血令呗。
施行的城市一多，那可不就得小心点了，况且他们也找不到把柄。
原本不需要施行的城市，比如说明王城，明王城的天象武者还活着，明王也活得好好的，还有空每天造人呢，百姓们一看，那还想什么呢？投了呗，人家本来就不需要施行赤血令，都比那些施行了赤血令的城市居民还要恭顺。
现在报纸上这事都传得满天飞了，明王城的居民不仅恭顺，还狡黠......刘时雨也只能说，小民有自己的生存智慧，景唐时期那么艰难的政策他们都活下来了，中华律法虽严苛，但也泾渭分明，犯法就是犯法，没犯事就算有赤血令也不会随意打杀，军士们就算想下手都找不到理由，这就是这些小民的生存智慧。
只要上面投降了，那小民们巴不得被统治呢，消息早就传开了，南部七州有不少他们的亲戚家人，就算没有，谁还没几个南边来的朋友，都没有，总能听村里人吹牛逼吧。
五州怎么样，他们是不敢奢望，可南部七州怎么样，他们也会想当时我们若是南下......那现在是不是也能成为中华子民了？
悔啊，悔不当初！可小民也就只能这样了，故土难离的根本原因是畏惧，屁的对土地爱得深沉，没到老得快死的时候，一般都不会有这种情绪，所有远离家乡的游子想要落叶归根，还是因为故土上有难以割舍的美好回忆。
对他们而言，家乡的一些都是已知的，十里八乡那些人，谁还不认识谁？
一旦南下，去往别处，终归是畏惧的，不知道会发生什么，实在是没那勇气拖家带口的？万一路上暴毙了怎么办？那么多山贼，那么多江湖人士，一路重重盘剥，不是饿得没东西吃，或是闹点瘟疫什么的，不走就肯定会死，有几人真能下定决心离开家乡。
当然这并不妨碍他们后悔......悔也悔了，现在有机会，那就得拼命抓住啊！
景唐皇帝不吱声，北魏皇帝想来想去，也决定不吱声，当然他比景唐皇帝要有担当一点，那位毕竟是让位来的新皇，本身就留了一个烂摊子，不做声也是正常，躺平等死，等着命运最后的审判。
北魏皇帝就不同了，他人是在的，也照常上朝，找大臣们商量事务，但他没说反抗中华的事，也不对自行反抗的子民发表意见，就是不吱声，你们爱怎样就怎样吧。
不主动，不表态，不负责，一副渣男嘴脸，大臣们又不傻，于是君臣之间很有默契，对上书要求在道义上谴责中华的奏疏直接当没看见，对要求为人民提供武器装备支持的奏疏当不知道，对制造战略纵深，要求打游击战的奏疏留中不发，别问，问就是不知道。
当然了，对那些委婉地可以投降的奏疏，也是眼不见心不烦，有点默契行不行？
以前你们要去秘境，我也没意见啊？现在去不了，那就老实点躺平等着呗！
有骨气，你就别投，要气节，你就殉国，别在这唧唧歪歪行吗？
他们之所以会反抗，真不是什么自由不自由，而是他们知道自己战败会失去现有的，几乎所有的一些，权利、地位、财富，所有的一些都没了，而习惯了锦衣玉食的他们，又怎么能忍受平民的生活呢？
想想看吧，吃饭的时候没有美人作陪，没有艺妓起舞，食物不再精致，没有人烧热水，没有人侍候穿衣，没准还要自己出去工作......这谁受得了？
这可能都还好，没准还会去坐牢呢！听说中华坐牢都得劳动的，严重点还会被征发去劳役，据说典狱长手里还有死亡指标，弄死人都不犯法的，他们哪受得了这个罪啊！
这就是他们愿意站起来反抗的原因，打不打得过，总得试试才知道吧？打不过就退入秘境！
现在是退不进去了，那他们也没办法，拖家带口的逃亡？那不还是一样吗？就不说逃不逃得掉，还不是一样的没有锦衣玉食的生活？指不定还要比去五州坐牢更辛苦呢！那还逃什么？
所以在得知进入秘境也没用之后，大伙也都老老实实地回来了，没几个人准备逃亡......真犯事了，逃亡就是全家被通缉，逃不掉不是直接灭族了，连种子都留不下。
留下来躺平等死，以中华现在的律法来说，就算要死人也不会死太多，大部分人肯定是劳役就能搞定的，小部分人顶天了没收家产，人还在呢！
人还在，就有希望，毕竟是贵族出身，好歹也是读书认字的，去弄个高中毕业证，以后没准还能当官呢，政审上再受影响，多少还是有点机会的，没准还能东山再起！
人嘛，但凡有点希望，也是会抱有侥幸心理的，选择逃亡的真没几个。
两大王朝的皇帝态度皆是如此鲜明，人民群众本就等着被接收，中华这边连攻城略地都不需要，传檄而定都不需要了，因为很多城市干脆连符阵都不开的，符阵不要耗资源的吗？
不仅如此，连城门也不守了，歌照唱，舞照跳，过去怎么生活的，现在还是怎么生活，中华的军队一来，那就出城迎接，大摆宴会接风洗尘，一副我们是自己人的样子。
更有甚者，都已经把军事管制的内容给摸清楚了，这中华军队还没来呢，他们就已经在挨家挨户的宣传了，做好心理准备，告知人民该怎么做，千万不要抵抗，不要牵连别人。
若不是手里没权利，他们都想自己做了，毕竟早一天完成，就能早一天进入第二阶段不是？
有些城市，的确是可以进入二阶段了，在计划中，这第二阶段叫做财产登记。
明王城这边的百姓这下感受到了中华为什么如此强大。
“赵老二，名字就叫赵老二，家中有鸡十一只、狗两只，首饰珠宝如下，银两九两，五州宝钞一百七十一，居住面积一百零七平，有良田四亩，主要生活方式为务农，打零工，没错吧。”
赵老二掰着手指算来算去，点头：“没错官爷。”
“嗯，你去把钱财都换成五州宝钞，珠宝首饰这些可以自己留着不碍事，家庭经济情况，就给你写个小民，浮财不超过万元，没意见吧？”
“没意见没意见，我们家哪有万元呐？”五州宝钞万元，什么概念？没什么概念，但浮财超过万元对景唐的升斗小民是不可想象的，这里的浮财，指的就是表面的可流通财产，不包括房屋田地这些东西，也不包括珠宝首饰，这些东西要换钱还得去典当才行。
你这边典当了，当铺肯定有记录的，你说你家财过百万了，要查，就可以说自己去典当了，可如果当铺没记录，那不就凉了？
当铺也不敢不登记，五州的税收那可不好逃，以前人逃税那是收税太重，不逃赚不了几个钱的，在中华之下，正经做生意就行，那还逃税干嘛？
也不是说完全逃不了，而是被查到了那被罚个倾家荡产都是常事，风险太大了。
你以为偷税漏税补上欠款就行的？那还的十倍罚款加劳役呢，还有监管令！劳役期间的钱被收走不说，出来了还特么得去交监管令的钱，还不如一死了之......问题是五州还不判死刑啊，犯人最怕的，那肯定是劳役，想死都不行。
当然真正想死还是有办法的，可能活着谁不想苟活啊！再累，那也活着不是？起码每天还是能吃饱饭的，吃饱饭才有力气干活嘛。
每条街道都有正副手，还能继续招人组成街道办，财产等级也用不了多久，这时候就可以开始进入第三阶段了：人民审判。
之前呢，就是户口登记，人员登记，不管你是谁，只要愿意遵守政令就行，现在就要开始清算了，反正你以前是做什么的，人员信息上不都写着呢，作假？随意，这会可不就是人民举报了？以前那些个混黑的，混灰的，做不正当生意的，可都倒了霉。
小事还还说，比如说游手好闲，给人当狗腿子之类的，征发干活，清扫街道什么的也就得了，这要是混黑的，欺压百姓的，致人死亡、残疾的，逼得人家破人亡，逼良为娼，诸如此类，不用说，劳役去吧，劳役所得还得给人补偿，出来了还有监管令。
情节严重的，被害者不原谅的，那就劳役后死刑，当然这么干被害人的补偿肯定也就少了，所以还是有不少人选择让他们劳役，出来再监管令，监管令后可重新做人。
人死不能复生，但也算皆大欢喜吧，人民审判嘛！怎么个审判法是当官了说的算，但现在又没有司法体系，还是要倾听一下人民心声的嘛。
总之大部分人还是良善的，也就吃饭不给钱，强买强卖之类的，去干点运动夜来香、扫大街、工地搬砖、城市改造、清理下水道之类的活也就差不多了，而且也有监管令，以他们犯的事而言，这种惩罚已经足够了。
真正混黑的，搞得人家破人亡的，其实也就那么些人，不多的，真多了还得了？
人民审判的对象，有他们的一份，但他们可不是什么主力，主力是那些贵族豪阀，是士绅世家，是那些位高权重的人！