技术，是要向善的，学者一定要对这个世界抱有善意，否则技术有可能毁灭世界......这是一种共识，是周枍堂言传身教，再三提醒的东西。
周枍堂对很多人都说过这个话，对楼秀说过，对王阳明说过，在教材里也写过，也对政治体系这么要求过，我们希望技术是用在善意的方向，但依然需要用制度来保证它用在正确的方向，如果有一天，它被用来制造杀戮、破坏环境等等，那么也需要有人站出来终结它。
“再说第五点，科学。什么是科学呢？它其实并不是一个新颖的东西，而是一个新的概念，它的意思是分科而学，这是五州一个非常重要的理念，也是景唐和北魏最应该学习，最能直观改变国家的一个观念。”天一先生口气很大，以至于不少人都站起来了。
因为大家分明见到，那些学生们很郑重，很认可，甚至很感激。
五州最重要的，是教会了他们各种各样的知识吗？不是的，最重要的，是让他们知道了什么是科学，什么是科学思维，这才是五州最宝贵的，也是唯一没有任何限制的知识财富。
可以说，有了科学思维，只要没有五州的压迫，就算景唐和北魏完全不变，也依然会逐渐走在这条道路之上，这才是改变世界的根本。
“所谓科学，便是把所有的知识综合起，来形成各类学科，再专门进行分门别类，分科而学，这就是科学。
这些知识并不是新创造出来的，是本身就有的，科学只是经过了整理，做了一个标准。
举个例子，花城大学有很多系，它们都是有前身的。生物系是农家、法律系是法家、科技是墨家、兵法是兵家、教化是儒家、政治是黄老等等，很多很多。
但分科而学之后呢，生物是一个大系，它是有转境的，有细菌有病毒，有植物有动物，有人类有妖族，所有的生命，微观的宏观的，都是生物。
再细分一下，有细菌学、病毒学、人体学、植物学、动物学、医学等等，它还能是农家吗？区区一个农家能囊括生物吗，能分类吗？
那分类的好处有多少，需要我在这里多嘴吗？光听这些名字你们就能想象得到其中的好处！
法家也是一样，区区一个法家，它能包含什么，能制定所有的法律吗，能跟其他学说结合吗？法家也讲金融，讲政治，但我们必须要把法律单独分离出来，而不是搞一个什么整治金融法律系，分科而学，才是科学。
而科学这个东西，有一个最重要的前置条件就是数据传承。
关于数学，我们内部可是有很多玩笑话的，什么逼急了我什么都做得出来，但数学题不会就是不会，怎么逼也做不出来。还有世界上的一切都会骗你，但只有数学不会骗你。宇宙的通用语言就是数学，只看一个文明的数学水平就能够推测出其文明水平。
这些话对不对我们先不去说，但可以从这些话里知道数学的重要性，而数据传承就是根据数学体系发展出来的东西，把一切知识标准化数字化，这是会运用到非常多数学公式的，也不是你觉得这个东西是一它就是一，你还要证明它为什么是一。
说起来有点绕，但是这必然的，要建立标准就必定会运用到各种公式，因此便是数学不好你就做不好数据传承，而做不好数据传承，分科而学最核心的东西也无法建立起来。
没有数据，想要直接传承下去是十分困难的，就比如说现在，我们把大家给汇聚到一起，然后呢，大家把自己的学识给贡献出来，又该怎么去操作呢？
很多时候只会挑花了眼，比如说景唐这里经常有九大儒门学宫，九大入门学宫之中各有各的绝活，一个清水学宫可能具有上百种知识是需要你去学习的，那么九大学宫呢，我们把知识贡献出来，学生们该怎么汲取知识？也许花一辈子都无法学习这些知识吧。
那么数据传承的重要性就凸显出来了，没有数据传承，学生就很难去判断它的价值，你不知道一门知识对自己的用处是什么，到底有多么有用，学了之后我能够获得什么？我需要怎么去学，都是一个难题。
有了数据传承则不然，我们把这些知识都给数据化了，我们只要看到一个数字就能知道。哦，这个知识价值很高，值得我们去学。
再说学习阴暗，我们可以把简单的知识基础知识的学习难度设置成一，那么那些绝活，高级知识，我们就可以将其设置为100，这就可以简明扼要的告诉学生，这门知识的学习难度是多少，它的价值又是多少？
我们再将学习的条件给列出来，学习这门知识需要掌握什么前置技能，这样就可以有效的避免一个学生在一项知识上浪费大量时间。
接着我们再将其分科而学，逐渐延伸，看自己对什么领域感兴趣，在这个领域继续研究下去，这些都是需要数据传承来进行支持的。
其次呢，数据传承还能加速你的学习效率，因为试图让它标准化，就一定不会有似是而非的东西，不会有一项知识你说它是一可以，说它是二也可以。
我们说论语，你说它是教化，它就必然是教化，而不能是治国，在分科而学之中，我们会把治国的内容给剔除出去，放到治国的书籍之中。
如果两者有关联，那么我们就将其综合起来，简练一些，取其精华，去其糟粕，形成新的书籍。这不是诋毁圣人学说，也不是看不起先贤，而是我们要知道这一点，如果我们千百年都在学论语，没有创新，那圣人只会更加失望。
后来学者，一定要把原有的学说推到更高的高度，并且一定要超越他们，如此才不负我们一身所学。
开讲之前我就说过，一定要会质疑，这里面也包括质疑圣人学说。圣人就一定是对的？不可能，千百年前的圣人把所有正确的东西都讲完了，还要我们来做什么？
儒门圣人有教你怎么治国，墨家钜子就没有吗？所以我们要清楚的认识到，圣人不是什么都懂的，对圣人提出来的理论，我们也要学会质疑，将其分门别类。
所以总结起来便是，所谓科学便是分科而学，我们需要把所有的知识给重新分门别类，做出一个数据传承来制定标准值，再把数据传承给套用到各个知识上进行精确划分。
如此一来，才能够把这些知识的价值给发挥出来，将其变成科学。
再说回我们的主题，十年前的五州有科学吗？那必然是没有的，那么对比结果是什么呢，五州又有多少新的知识？这些都是科学的功劳！
没有科学，很多知识都会断了传承，没有标准，就很难被后人学会，往往就会诞生一种情况，就算把知识给汇聚过来了，也是扔在角落里吃灰。
这种情况大家应该不陌生吧，什么家族宝库、皇宫宝库，甚至是江湖势力，大家都有学识放在角落里吃灰。
就说武功秘籍吧，我敢说每一个势力都会有这种情况，都会有些知识放在角落里吃灰，究其根本还是没有分科而学的研究，你不把这些知识进行分门别类，就不会知道它的价值，导致后来人一看，哦，这个武功秘籍放在角落里吃灰了，那就说明不是什么重要的东西，有时候甚至连看都懒得看就直接丢在一边了。
有了科学就不会出现这种情况，我们会对知识进行分门别类，只有没有价值的才会被放弃。
这个秘籍是煅体的还是走精神流的？还是走心神的，还是其他类别的武功，都会有进行标准，而对一个类别有兴趣的学生就可以进行学习。
再细化一点，这是一门煅体的功法，锻炼的是什么呢？是你的攻击力，爆发力，防御力是你的身体肌肉？是哪个部位的肌肉，这部分肌肉主要方向是什么呢？这些都是科学。
当一个学生想要学习一个知识时，他看看自己的身体，觉得我需要一个锻炼双臂的武功，这时候他就可以去找煅体的功法，再去手臂类找到锻炼手臂的功法。
这时候他又可以进行细化了，他是想要锻炼双臂的爆发力呢，还是双臂的防御力，是双臂的灵活性，还是要找双臂的战斗技巧？
有了分门别类，我们才好进行对比，没有数据传承，你来告诉我是铁砂掌强还是排云掌强？铁砂掌的攻击力怎么样？有没有数据传承啊？有没有标准？你的排云掌又有多少杀伤力？是注重外力呢？还是内力？是阴柔气劲，还是正面爆发？
这就是科学的魅力了，也是五州最珍贵的，对外输出意愿最强烈的宝贵财富。它不需要你付出钱财，甚至不需要改变你的世界观，但你一定会重视它，学习它，请记住，科学，才是改变景唐和北魏的，最强的力量，没有之一。”