终于消停了！有木鹤随后保护，燕赵并不担心舞倾城的安危。他迫不及待的蹿进了赌场，财神赌坊，老子今天就要做一回财神，哈哈哈，燕赵摩拳擦掌，脸上为数不多的小麻子，油亮亮的放光。
财神赌坊，名字起得很接地气，上下两层楼，天国内所有的赌博方式，在这里几乎应有尽有......
燕赵激动的从一楼上到二楼，又从二楼下到一楼，看得眼花缭乱，看上去毫不起眼儿的财神赌坊，楼上楼下，加在一起，居然有三十几种赌博方式，数千人在里面挤来挤去。
燕赵最喜欢的赌博方式，是三抠一（三打一）和拖拉机。严格说来，这两种扑克玩儿法，还进不了各大赌场赌博方式的大名单。更可悲的是，财神赌坊里，竟然连扑克儿牌都没有，这让燕赵有些郁闷。
在地面，扑克儿已经成了每家赌场必备，而且是最为流行、最通俗的赌博器具，什么斗地主、跑得快，什么大老二、同花顺，三公、牛牛、砸金花，花样繁多......
在香港电影黄金时期的赌片中，哪一部影片里没有扑克牌的身影，各路赌术高手，扑克儿牌耍得出神入化，要风得风，要雨是雨，尤其是赌神周润发，任何一张小瘪三儿，翻过来就是个大艾思（A），把燕赵看得眼球子都要掉下来了，佩服得五体投地。
可是，在永安城，扑克牌儿竟然绝迹江湖。
扑克的出现，最时是在中国，早在秦末楚汉相争时期，就发明了扑克儿牌，大发明家，便是西汉汉初三杰之一的淮阴候韩信。当时，为了缓解士兵们的思乡之愁，他发明了一种纸牌游戏，因为牌面只有树叶大小，所以被称为“叶子戏”或“叶子牌。
不过，扑克被真正用于赌博，据说是在1376年的意大利，如果按照这个年代来计算，永安国赌场内没有扑克牌，倒也并不稀奇。因为天国人在进入地下的时候，用扑克儿赌博的方式还没传到中国呢。
燕赵转了几圈，他所熟悉的赌博方式只有两种，一种是牌九，这种赌博方法儿，他略知一二，小的时候经常和几个堂兄弟用扑克玩儿推牌九，当然，那时他们是不可能赌博的，只是娱乐，现在，怎么配牌都记不大清楚了。
还有一种，比较简单，就是猜色子的点数，这种赌博方式，好学易懂，学过小学一年级数学，能算清楚二十以内加减法的都会玩儿。
楼上楼下几十张大桌子，顶数这张桌子周围的人多，足足有九、九十人，围成一个大圈儿，挤得里三层、外三层，乱哄哄的。
另外还有十几张桌子，玩的方式很奇特，无论是在生活中还是在电影里，燕赵从来没有见过，估计是地下世界的赌博专利，永安城独一号儿。
赌归赌，不熟悉的赌法，燕赵是从来都不去碰的，看着挺有意思，也不往前凑。
“只能玩猜色子了！”燕赵别无其它更好的选择，“让一让”“借光儿”，费尽九牛二虎之力，挤到台前，大半袋子铜钱往桌上一摔，“哗啦啦”，十分的霸气，有钱，就是特么的腰粗。
那些输得愁眉苦脸的赌徒，急忙不情不愿的给这个新来的“财神”让位置，这是财神赌坊的规矩，子儿了卸犁杖，输得再惨，也不能站着茅坑不拉屎。
如果不守规矩，在赌场内转来转去，全身力气无处发泄的那些看场的大汉，可不是吃素的。
一张长长的大桌子，分成两个区域，一个区域是赌骰子大小，另一个区域，居然更简单，骰盅里同样是三粒骰子，但是，赌的却是单双，其它的规则，和赌大小一模一样。
燕赵的位置不错，正对着宝官，左边坐着一个高挑的汉人美女，云鬓高挽，穿丝挂绸，一看就是个“富婆儿”，她身前的台面上，高高的堆着一堆银钱，不知道是赢来的还是本钱。
草，败家老娘们儿，谁家的，老爷们儿也不来管管，不在家看孩子做饭，竟然也来耍钱！燕赵的大男子主义思想很严重，只许男人放火，不许女人点灯。
将来倾城要是敢这样儿不着调，看老子一天不锤她八遍。燕吹把自己的暴脾气吹得自己都有点儿不认识自己了。
他的右边，是一个强壮的契丹黑大个儿，跟个黑铁塔似的，坐在椅子上，比燕赵高出一大截儿，两个人在一起一比，貌似是一个成年人带着一个孩子。
草！燕赵的自尊心遭到了极大的打击，下意识的往漂亮女人身边挪了挪椅子，漂亮女人白了他一眼，秀目一翻，最后，看在同是汉人又有共同爱好的份儿上，终于忍住了没有发作。都是来娱乐的，犯不着为了距离远近闹得都不开心。
契丹大汉貌似没少输银子，顺着脑门子一个劲儿的往下淌汗，手里一条布巾，温哒哒的，也顾上不拧，擦一把汗，再看一眼钱袋子，看一眼钱袋子，再擦一把汗，表情十分紧张，貌似马上就要输光。
再远一点儿，挨着美貌女子的，是一个灵族人，年纪貌似比灵谷习还要大一点儿，在他面前的桌子上，铺了一张草纸，上面密密麻麻的，都是数字，每一局开下来，这个龟灵人，就会迅速的拿起笔来，在草纸上演算，通过计算概率，决定下把押大或押小，或者，押它个豹子。
草！这才是知识分子呢！理论联系实际，学以致用！燕赵大为钦佩，知识就得活学活用，灵谷习，都快特么的把知识学死了，只知道推演《策定天书》。同样是灵族人，差距咋就这么大呢！看人家，既学习，又创收。
草纸旁边，堆着一大堆铜钱、银锭和金元宝，看来，龟灵人的手气不错，加上他又有深厚的科学知识做后盾，大赢特赢，整个骰子台面儿上，就数他面前的银子最多。
之外，还有一个坦平人，三个汉人中年男子和一名奚族老者，面前稀稀落落的摆放着一些散碎的银两。
这些人都是大户，有资格坐在桌边，在这些人身后，站着一大堆，手里掐着十几个铜子儿，或者是更细薄的一些铜叶子，来赌场碰运气的小散户，观察着哪个大户的手气好，跟风儿，一起押大押小，博取一些意外之财，或嫖娼喝酒，或养家糊口，还有一些人，纯粹就是来图个刺激，要个乐呵儿。
整个天国，无论是上层建筑，还是经济基础；无论是城市建设、生活习惯，还是机构设置、法制制度；无论是商贸流通，还是语言文字，全部都沿袭了宋代以前的传统习惯，拿来主义，搬过来就能用。
市面上流通的货币，主要以金、银和铜钱为主，这一点，和中国的封建社会完全一致。
地面社会，在资本主义萌芽出现后，慢慢诞生一更加便于携带的纸币，而地下，因为一直处在封建社会，甚至是奴隶社会和原始社会之中，货币制度的发展，一直裹足不前。
燕赵的赌资，是散关守将灵定玄赠送给他的一袋子铜钱，燕赵刚开始并没把这些铜子儿当回事儿，数量再多也是铜钱，和这个通宝、那个通宝的没什么区别，照特么银锞子、金宝子差远了。
到了永安城，燕赵才发现，这些铜钱，贼特么的扛花，他和舞倾城、绿豆，三人每人买了一件新衣服，总共才用去了六个铜板，这是什么概念。
燕赵自认为他买的这几件衣服，是服装中的上品，在地面，绝对可以和普拉达、纪梵希之类的知名品牌相媲美。
如果把身上的衣服折合成人民币五百元来计算，三件衣服，六个铜钱，一件两个，一个铜钱约合人民币二百五十元，一百多个铜钱，就是两、三万。
燕赵在估算完铜钱的价值之后，终于倒吸了一口凉气，这个灵定玄，好大的手笔啊！他不清楚，因为常年与原住民做战，天国给军中士兵的待遇极为优厚，这些钱，对灵定玄而言，洒洒水的事儿。
两、三万块，虽然算不上什么大钱，放在地面，却也够一个平头小老百姓挣个几年的了。而且，穷兵黩武，必然会导致国库空虚，天国居然还这么富足，这是燕赵万万没有想到的。
那些地下原住民，坦平人、马头人、细腿人和气扬鳃人，各个种族，因为战争，都已经变得穷困潦倒，当年开宝马的人，现在改骑自行车了。
天国的富足，不出意外，应该是靠剥削地鼠国等天国属国得来的不义之财！燕赵这样猜测。
推翻剥削阶级，是共产党人的使命。燕赵没事儿的时候一定会大发感慨，可是，此时坐在赌桌前面，他脑子里全是骰子，再也打不起精神来想别的，就连要搭救灰鬼这样的大事，都被他暂时抛到了脑后。
他先是坐在旁边观察了几把，直到宝官催他下注，他才果断的扔出五个铜钱，押注“大”字上面，兴奋的叫道：“五个大毛，大！”手心里，全是汗。