反正也还真的就也是这么地从眼前的这么地一个事实，又也还是再就这么地一个情形，又也还是再就这么地一个状态，又也还是再就这么地一个状况的什么，又也还真的就也是那么地无论是怎么来看，又也还是再就这么地怎么考虑的什么，好像就在这徐刚这里也还真的就也是这么地颇有点不如，又也还是再就这么不占上风，又也还是再就这么地明显不占优势的一个情形，又也还是再就这么地一个事实，又也还是再就这么地一个样子什么的出来，似乎只要一说到这么一个情况，又也还是再就这么地发现这么一个现实，又也还是再就这么地一个状态，又也还是再就这么地一个样子的什么，似乎也还真的就也是那么地许多的人，又也还是再就那么地一个差不多的情形，又也还是再就那么地一个样子，又也还是再就那么地一些理解，又也还是再就那么地无论是怎么来看，又也还是再就这么地怎么来考虑的一个情形，又也还是再就这么地一个事实在，又也还是再就这么地一个样子，又也还是再就这么地一个理解，又也还是再就这么地一个考虑的什么，似乎也还真的就也是那么地由于他自己的不努力，又也还是再就那么地对于学习重要性的认识不清，又也还是再就那么地认识不明的一个情形，又也还是再就这么地一个样子，又也还是再就这么地一个状态，又也还是再就这么地一个理解，又也还是再就这么地一些说法，又也还是再就这么地一个情形，又也还是再就这么地一个样子什么的出来，又也还是再就这么十分清晰，又也还是再就这么十分明显地摆在这里一个差不多的情况，又也还是再就这么地一个样子，又也还是再就这么地一个状态，又也还是再就这么地一个状况什么的样子。
本来就关于这么地一类说法，又也还是再就这么地一个情形，又也还是再就这么地一个情况，又也还是再就这么地一个状态，又也还是再就这么地一个状况的什么，又也还是再就这么地在徐刚这里，又也还是再就他乍一听到，又也还是再就那么刚一接触到，又也还是再就那么地乍一了解到什么的时候，似乎就他这里也还真的就也是这么地颇有些不太服气，又也还是再就那么颇有点气愤，又也还是再就那么十分时不时地为自己争辩几句，又也还是再就那么地争论一下什么的出来，又也还真的就也是那么一个差不多的情形，又也还是再就那么地一个情况，又也还是再就这么地一个状态，又也还是再就这么地一个状况什么的出来，又也还是再就这么地停在了这里，又也还是再就那么地持续了很长的一段时间，又也还是再就那么地僵持了很长一段时间一个的样子，又也还是再就那么地一个情形，又也还是再就这么地一个状态，又也还是再就这么地一个理解，又也还是再就这么地一个考虑什么的出来，又也他还真的就也是那么地所想所说，又也还是再就那么地一个理解，又也还是再就那么地一个考虑什么的出来，又也还是再就那么地停在那里，又也还是再就那么地摆在那里什么的样子，又也还是再就那么地一个差不多的情形，又也还是再就那么地一个差不多的状态什么的出来了。
只不过就那么地时间一长，又也还是再就他这么地一看，又也还是再就这么地一考虑的什么，又也还是再就那么地争论了几次，又也还是再就那么地争辩了几次一个差不多的情形，又也还是再就这么地一个情形，又也还是再就这么地一个样子的什么，似乎就在这徐刚这里，又也还是再就他的这么一个理解，又也还是再就这么地一个感觉，又也还是再就后来的一些实际行动，又也还是再就这么地一个情况，又也还是再就这么地一个状态，又也还是再就这么地一个状况的什么，居然也还是再就那么地不知不觉，又也还是再就那么自然而然，又也还是再就那么不得不停了下来，又也还是再就那么地一个理解，又也还是再就那么地一个考虑什么的出来，又也还是再就那么在他这里也还真的就也是这么地颇有点懒得说起，又也还是再就这么地又懒得提起一个差不多的情形，又也还是再就这么一个差不多的样子，又也还是再就这么一个差不多的状态什么的感觉，又也还是再就这么地一个状况什么的样子。
然而就在这徐刚的心里，又也还是再就他的这么一个感觉，又也还是再就这么地一个考虑，又也还是再就这么地一个理解，又也还是再就这么地一个情形，又也还是再就这么地一个样子的什么，其实也还真的就也是那么地有着自己的考虑，又也还是再就那么十分明显地有着自己的看法，又也还是再就那么地一些理解，又也还是再就那么地一个差不多的情形，又也还真的就也是那么地一个状况什么的出来，又也还是再就那么地停在了那里，又也还是再就那么地摆在了那里，又也还是再就那么地一直深埋他的心底，又也还是再就那么地什么话也不多说，又也还是再就那么地什么也不多考虑，又也还真的就也是那么地一个差不多的心情，又也还是再就那么地一个情况，又也还是再就这么地一个状态，又也还是再就这么地一个状况什么的样子，又也还是再就这么地停留了很长一段时间，又也还是再就这么地僵持了很长的一段时间，又也还是再就这么地一个情形，又也还是再就这么地一个什么的样子，似乎也还真的就也是那么地什么话也懒得来说，又也还是再就这么地懒得来解释，又也还是再就这么地来考虑，又也还是再就这么地懒得来争论什么的了。