这宣称自古以来的话实在不实在很难说，如欧洲人在美国、加拿大、澳洲等地叫嚷让中国人滚出去，连黑人也以主人自居从历史看不蒂有些黑色幽默的讽刺剧。
按中国人的话说实在是香火赶出和尚自以为主人了，当然这些地方现在人稀地旷，欧洲移民去一些也是正常，毕竟这土地原来本是无主的，你开发一部分归你没问题，你开发不了霸占着就不应该的。
只是此时霸占的人不多，倒是后世划定了边疆开发不了也不让别人进入的事太多，但此时欧洲人忙碌着、争抢着搞殖民，还有就是移民后残杀当地人。
对此沈磊肯定下不了手，所以在南洋给当地人三个选择，另外也选择了基本上没多少当地人的区域开发。另外实际上南洋的开发自古有中华民族的一大份功劳，没有华人开发程度会大幅度下降。
只是汉人到此主要是聚集在城市，从事的是商业、服务业，因勤劳努力很快富裕并聚拢大量人口。这一来历史上不仅引此时的荷兰、西班牙殖民者的觊觎、贪婪与担心而多次无故大屠杀汉人，到后来独立的当地人也将许多问题归咎于汉人而大屠杀华人。
从这看汉人参与开发了南洋，但后来他们的结局并不大大好，所以沈磊下南洋也是有理直气壮的底气的，他不准备驱逐当地人仅是利用一些多余土地。另外中华民族包容一切，所以他决定当地人完全可以选择融入，即便是先将分散之人融入进来也好，所以他重点询问这方面的情形。
听到沈磊发问的内容陪喝茶的乡村干部介绍起这里的融入过程、人口、生活水平等细节，还介绍了陈绍宇村长乃是当地人之一。
听说陈绍宇也是当地人沈磊很高兴，再细问来历据说应该乃是至少数百前福建人战乱后移居者，而此处散居者大多数也是如此，只有大部落才不是，不过这些人来历也不尽是本地人，有些也是逃亡来的。
听他话说得顺溜沈磊问他怎能保持口音，但陈绍宇回答这是几年来改过来的，他们不仅文字没保留，连口音也杂乱各种话了，二个岛屿的话也是不尽相同。
再问如今有什么问题陈绍宇回答虽这里岛屿的人来历不一，并非全都是汉人但对归拢安置只有些疑虑，刚开始左右为难，见到建设初期就能吃饱饭就心定了，现在肯定赶也不肯走了，因为此前他们的生活也只能勉强度日而已，连吃盐也困难。
了解到这些细节沈磊愈加放心一分，大部落反正可以放一放再说，只要能顺利融入零星分散居住人口，特别是森林茂密的大岛这些人不进入森林后搞偷袭就好办。
了解了这事至此茶话会也差不多结束了，次日岛上差不多所有的人赶到港口为沈磊送行，见沈磊向众人挥手不再下跪却是自发地呼喊起：万岁、万岁、、、万岁、、、
这声音一开始只有少数人脱口而出，显得零乱而声音不高，可三二声后即码头上的人齐声大喊起来，连船开出较远仍然能听见。此乃是他们感激又没法表达，而万岁声本来就如此产生，渐渐变成皇帝专用，这里天高皇帝远情不自禁喊就喊了，而下面的人一知道后下面的行程开始有组织地让欢迎欢送的人喊万岁，让沈磊少了第一次听到的感慨。
初次听到他的感慨是总算没白费劲，因为这些年组织移民主观上其实为他自己多一点，特别是第一二步计划时更是如此，等他羽翼渐丰才慢慢为中华民族前途考虑更多起来。
这不是他自私而是有多大肚子吃多少饭，有多大实力办多大事，他不知道自己能否成事时只能先求自保，达则兼济天下，穷则独保其身乃是沈磊知自己处于明末乱世时的定下的方针。
话虽如此美好愿望并不定办成好事，适得其反弄得一团糟的也不少见。沈磊从自保为目的发展实力客观上从一开始就惠及了他的所有辖下之人，这是他不搞穷过渡竭泽而渔卷了财产跑路，而是发展实力做大蛋糕迎接一个个挑战。
两种思路结果也不同，如他一开始变卖财产带一些人迁移至南洋虽然至今也可能经营一个小岛，但发展太赚钱的产业却是不敢，因为在南洋他能聚拢几万汉人也困难重重，利用土箸可能性太小。
因为有高质量一步步发展的思路他不仅此时有了二三百万辖下人民，主要是军力、工业、农业都是基础夯实无比、盖世无双的，也就是说在这时代的世界上都是水平最的。
因而他的自保之力也已经达到一个新高度，客观上也已让近二百万大明地区难民、灾民、流民不仅脱离了战乱、饥荒、动荡、朝不保夕的生活，而且他们的生活水平之高是这近二百万人之前做梦也想不到，因而他们在欢送沈磊离开时自发地喊声万岁真是发自肺腑。
至于有人疑惑在台湾为何不见呼万岁的人，这原因是在沈磊视察往是随便到现场看看，到工厂时也是正常生产，不少人还常见他。不似此行在伊瓦纳众人相聚此是初次见到恩人即离开而情绪激动，所谓情不自禁也。
加上移民到台湾一批批分散开来不久就知道台湾规矩不行跪礼，更不必称呼官员为大人，因这些规章制度加不曾有激情大场面所以还未发生对沈磊大呼万岁的事。
但安置南洋的除了少数骨干都是新移民，台湾的规章制度虽然也执行、也知道，可平时仅有乡干部为最高领导，骤然见沈磊来看望他们心里的感激之情肯定更甚，在送别时一人失控众人应和实属如水到渠成。
听到万岁声沈磊心里也是激动的，这虽非种瓜得瓜，有些如他的出发点种瓜得了瓜后的副产品，可也是有他的一片精力及越来越强的兼济天下抱负在，万岁声虽不能真万岁的，但这些人真心实意的感激之意让他觉得自己没有白白付出。
在万岁声中离开了此行第一站又靠泊了一个安置点，在第三天两艘这时代独一无二的船进入了马尼拉湾后沿巴石河驶到了码头位置。
设立在这里将是一个省级政府，只是此时仅为一个空架子，整个城市也仅有二个部分，一个为原马尼拉城改造的国际贸易城，一处为原华人居住区扩展的普通市区，除此以外在不远处有一个土箸聚居区。
这三个区国际贸易区主要是对外贸易与侨居地，但此时因这里的对外贸易十不存一大量商人已经离开。另外驻军与政府人员已经被赎走，家眷与平民也大多数离开了，与高峰期比此地欧洲人仅剩下百分之三四而已。只是一些其他商人与商业机构进入，及大多数房屋改为仓储才不算空置太厉害。
至于正常市区原来已经有数千华人，加各处自发来此的华人及其他各色人已经超过三万人。这还是不少到达这里后谋生困难而被招纳参加农庄、矿业、工厂等处的人口，至于居住于此的人一为港口服务，一是将盐、布匹等等商品贩卖至土箸人地区的小商人。
这些小商人贩卖的商品都是沈磊允许的，这是土箸镇压不难如西班牙人、荷兰人都可以做到并名义上取得了不少地方统治权，但这个统治权是虚多实少加他不愿搞殖民这一套，所以让大部落可以考虑他们的选择，选择期间一些生活必需品可以继续供应。
因这个政策不少原来居住这里或自己过来的华人不少就从事小商贩了，而这也是他们在西班牙人统治期的主要职业。甚至是华人在这里被称为生理人，原因就是他们走村过寨时被当地人询问什么人时总答生意人，只是口音更类似生理人才如此被当作生理人了。
若说沈磊辖下游离沈磊的统一安排制度之外的人口之前主要是在台南，现在主要是在南洋，而南洋主要是在马尼拉。对这些人放开口子一是鼓励自发移民，二是让小本经营的餐饮服务业获得发展活跃市场，所以连完全由移民构成的台北因沈磊让银行贷款，允许人们从农庄、工厂退出，开办了许多小饭店、小理发店、小茶馆等等商店，使台北更加繁荣热闹。
之所以这样做当然是他清楚包办这一切是最困难的，如私人经营自有人会寻找商机，寻找更多可行项目，他只要将卫生、质量、安全等控制好就可以。反之他将这些都控制起来肯定是吃力不讨好的，往往是陷入僵硬、死板加服务差、成本高的境地。
这些作为后世乡村大学生干部的沈磊肯定有深刻认识，因而才在台湾发展到一定阶段放开了私人经济，更准确的是容许他人进入他开发地区的工商业。