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25中文网 > 其他类型 > 我的绝美鬼夫 > 第712章 心有灵犀(二)
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“那是自然,还用你提醒。”李霖风啧了一声,“江傲天是怎么解决避孕问题的?”

我有些尴尬:“你怎么突然想到这个问题了?”

“啊!!!我就是想不通,我一个二十一世纪的好青年,在避孕这件事上竟然败给了你哪位活了不知道多久的老神仙……啊!!!”

我瞪了他一眼:“不准说傲天,我不爱听。”

“那你就说说呗,你吃避孕药?”李霖风推测着说,“不对啊,按照你老公的宠妻程度,不应该让你做这种事情。”

那种药……刚成亲的时候,我想吃,却被傲天冷笑着丢掉了。

那时候担惊受怕,只能把所有希望寄托在这位冷傲的帝君大人的信用上。

好在他给了我三年缓冲期,才不会那么难以接受。

李霖风奇道:“合着你老公这是完全不靠外力,神人啊!”

“我也不太懂他的神操作,但我们确实没有用到套啊,药啊什么的。”我老实交代。

李霖风眉头一跳:“原来是自动挡,我这手动挡的,策马扬鞭都赶不上啊。”

“什么自动挡,手动挡的……”我脑子上划过三条黑线。

他的脑洞清奇,总能时不时地像脱缰的野马,不受控制,我根本跟不上他的思路。

我拍拍屁股站起身,笑道:“还好你不是因为讨厌小孩,七淼担心了半天,现在说清楚就好啦。”

他的脸僵了僵:“为什么她会这么想?”

“还不是你天天一副生孩子就是要你命的模样?女人本来就容易多想,何况是个孕妇,就更容易多想了。”我警告他:“孕妇就得要家人、丈夫无时无刻的关爱,不仅是心理上的,还有生理上的,好好照顾她,否则以后有你好受的。”

“那是自然,就算她没怀孕,我也得好吃好喝的供着。”

李霖风忽然小声说:“其实小孩是挺麻烦的。”

嗯?

“曦云和翰飞算乖的,但是照顾小孩本来就是个繁琐的事情……他们只会哭。”李霖风叹了一口气,伸手抓了抓刘海。

“那你……”

“只是七淼肚子里的……所以我才肯接受。”

我愣了愣。

这时常放荡不羁的骚年真的已经成长为一个合格的丈夫,而且是快要成为准爸爸的男人。

他微皱着眉头,唇角紧抿的模样很认真。

……不喜欢孩子,但喜欢她肚子里的孩子。

不知道七淼亲吻听见这句话,会有多感动。

这狗粮太腻太多,一口塞进我的嘴里,让我噎得慌,赶紧进婴儿房里抱抱我家受了无妄之灾的翰飞。

楼梯的拐角,李霖风牵着七淼的手,把她困在角落,抱着她低声说着什么。

除了一句傻丫头之外,我听不太清楚别的。

但七淼眼中的欢欣和感动却骗不了人。

她的眼睛像不谙世事的天使一样纯洁,闪动着爱意和憧憬。

李霖风抱着她,摸摸她的肚子,低头跟她说了几句什么,而后,温柔地含住了她的双唇。

这样汹涌的爱意……

我笑着关上了门。

……

李霖风安慰了七淼好一会儿,才进来。

翰飞正推着学步车东摇西晃地学习走路,李霖风吓了一跳:“这孩子长得这么快?”

“他们俩都长得都魁梧,不过翰飞长得尤其快,按这个速度,没多久就可以进幼儿园了。”我笑着摇了摇头,“这么小的孩子上幼儿园也不知道有没有人收。”

“七淼刚才还说要自己建一个幼儿园,让我们两家的孩子一起进去。”

我憋着笑,故意学着他的语气说:“哄好你家傻丫头啦?”

“哪里需要哄?她乖得很,我说一句,就明白剩下的意思。”他唇角勾了勾。

“那我们先来说正事吧。”我把白无常跟江傲天禀报的情况说了一遍,冥府拘魂,竟然会估计到对方的身份,这让我非常意外。

“你们这有没有唐朝的典籍?”李霖风站起身,目光在书架上逡巡了一遍。

我指了指倒数第二层书架:“从左边数第三本,那个厚的可以杀人的。”

“你家书怎么这么多灰尘?”李霖风抽出书,被飞扬的灰尘呛得直咳嗽。

我吐槽道:“这本书已经算好的了,没有被我爹拿去垫桌脚已经是万幸了,什么灰尘不灰尘的,看开点啦!”

“我倒没什么,我家那位姑奶奶特娇气!我身上沾了灰尘身上会起疹子!以前跟我们去那些污秽之地,她回去都会出疹子,只是一直瞒着我们,都不说,结婚以后我才发现。”

我惊了:“这样么……那七淼真的是只能供着的千金大小姐。”

他笑了笑:“我每次都说她就是不能下凡的仙女。”

纤尘不染,这是真、仙女。

中国的文化体系核心长期以来是“儒释道”三足鼎立的状态。儒家自不用说,中国从汉朝开始经历了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的改革之后,在两千年来,一直占据着中国封建社会思想的主体地位,不论是治国思想,还是平民的上升通道,都与儒家有不可分割的联系。

除去儒家这一历代帝王尊崇的正统哲学外,道家和佛家在很长的历史时期都是此消彼长的关系。

道教与佛教一个源自中土,一个则是外来文化,虽都教导人常怀善心,多行善事,但两者的教义也有本质的区别。

道教以生为人之乐事,天地之大德,以现世为乐土,讲入世;佛教则以现世为苦海,主张脱离,讲出世。道家说承负,我命在我不在天,人可以在现世通过自行的炼养、修道而成仙,达到“长生不死“、“**飞升“、身登清虚三境之境地。创建了一种重人生、乐人世的积极生命观。

而到家则与道教相反,主张的是出世的价值观。它重的是因果,以现世生活为虚幻和暂时,而以彼岸世界之生活为幸福和永恒。所有佛教典籍处处显露出一种脱离现世之心,把希望寄托于来世即彼岸世界。

在治国韬略上,道教则显得更加实用,

李霖风笑道:“我这祖先跟我一样,不讲那些虚的,就注重两个字,实用。”

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