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金峰山。

朦朦山岭之间,澹澹薄雾环绕,郁郁青青之中,致雅堂皇的宫殿台阁坐落。

山巅处的一座雄阔大殿内,一团金色光华缓缓闪烁,宛如呼吸般,散发出滢滢光芒。

附近天地灵气自苍穹直灌而来,注入金色光华之内,如长鲸吸水,被其吞吐吸收,消化成养分,壮大着自身光芒,使金芒愈发凌厉耀眼。

良久,天地间落下的灵气渐渐退去,金色光华将最后一缕灵气吞没,而后微微一闪,便钻入殿中一白衣青年体内,隐没不见。

“不错,金行之气又壮大了几分,照如今进度,再有三五年,我便可把此气蕴养圆满,可以从中尝试分离出第三道水行之气了。”

陆渊平息完增长的法力,睁开双眸,感受着体内日趋圆满的金行之气,心下不由欣喜。

他如今所处的境界,是名为五气朝元的大境界中。

在这个大境界里,修士需在体内五脏中蕴养出金木水火土五气,再从这五气之中,依次化生出一共五道五行仙光。

这凝聚五行仙光的过程,每凝聚一道仙光,便算作一个小境界,修士在突破之后,法力神魂都会暴涨,修为变得愈发高深。

而五个小境界中,凝聚一气、凝聚三气、凝聚五气等三境,又会对修士的神魂身体进行一次洗练,此洗练被修士谓之褪凡胎。

在凝聚一气时,修士原本凡体受灵气法力洗练,体内血肉中浑浊之气被清洗而去,身躯化为仙胎,正式踏入仙门。

凝聚二气的境界,则是进一步深化这个过程,把在凝聚一气境界时,未能全部洗去的血肉中的浑浊之气给彻底洗练干净,使修士身体达到皮肉清的状态,即冰肌之体。

等冰肌之体成,修士积累足够,便可以对身体骨骼进行洗练,取出身体深层次根植的浑浊凡气,用仙灵清气,代替骨髓中的凡气。

做成此步,修士便达到凝聚三气之境。

凝聚四气则与凝聚二气一样,都是对身体骨骼骨髓的进一步洗练,以让仙灵之气彻底取代浑浊凡气,使身体达到骨骼清的状态,即玉骨之体。

冰肌玉骨之体一成,修士在肉身方面,便可算是修成了仙体,可称一声仙人之姿了。

在成仙的道路上,也算拿到了一张入场券。

到了此时,修士便可尝试继续凝聚第五气,开始对自身最后一处短板,即神魂进行洗练。

此步最为凶险。

毕竟人的神魂何等脆弱宝贵,稍有损伤,便是大损怨气,不是落得个白痴疯狂的下场,就是直接身死道消。

因此每一个修士在此境的时候,都是小心再小心,皆不敢急切鲁莽,只能耗费大量时间去蕴养神魂,一点点的慢慢淬炼打磨。

用时间,来慢慢把神魂洗练,褪去凡气,化为仙魂。

在神魂洗炼的过程中,一些修士根据自身资质不同,神魂结构比起常人也会略微不同,能更容易的接受仙灵之气的洗练,较快的完成这个蜕变过程。

所以上古很多仙门,都愿意去挑选资质好的弟子,便是因为他们在洗炼神魂这个过程中,能比资质差的更轻松完成仙魂蜕变。

不过即便这样,修士资质的作用,也就仅此而已了。

因为这个过程耗时极长,又没捷径可走,故而哪怕是资质最好的仙种,在凝聚四气向凝聚五气的境界突破时,都要花去最少百余年的时间打磨。

而那些资质仅为上等、中等的修士,在这个过程中,花费的时间更是以二百年、三百年来计。

虽然理论上,凝聚四气突破凝聚五气,这个过程中并没有什么瓶颈阻碍,需要的只是水磨功夫罢了。

可往往最为免费的,才是最为贵的,付出的代价也越多。

突破一个五气朝元,资质最好的仙种,就要百余年时间,差一点的更要二三百年。

这些时间消耗,可不是简简单单的一句光阴荏冉,就能掩盖过去的。

要知道修士凝聚一气,才可活二百载,凝聚二气三百载,凝聚三气五百载。

到凝聚四气,也才六百载罢了。

在这短短六百年的时间中,抛去那些资质难求,亿万人中也不一定能找出一个的仙种。

其他较为普遍的上等、中等资质的修士,他们等凝聚四气后,就要拿出有限寿元中的两百年或三百年,用来突破凝聚五气。

这也意味着,上等资质的修士,必须在自己寿元未到四百载的时候,就突破凝聚四气。

中等资质的修士,则需在寿元未到三百载的时候,突破凝聚四气。

让一个修士在三四百年时间内,就走完凝聚一气到凝聚四气的路,听起来似乎并不算难。

如上等资质的修士,有四百年时间,平均下来一个境界,就有一百年时间供他突破,可谓充裕至极了。

但事实真如此吗?

看看陆渊就知道了。

他修炼的是气运之道,这种燃命之法,虽然对修士的寿元消耗极快,生命流逝比正常修士快了十倍不止。

但作为支付了寿元代价的回报,陆渊的修炼速度也比正常修士快了七八倍,乃至八九倍之多。

虽然得到的回报,依旧不如损耗的生命。

不过只从速成方面来看,他的修炼速度,也是极为可观的。

可就是有着如此迅捷速度的陆渊,当初他从弘道七年开始修炼太平道书起,直到神武五年才凝聚一气。

期间花费了八年,正式踏入仙门。

如果按照八倍左右的修行速度来计算,则是常人的六十四年时间。

之所以花了这么久时间,主要还是因为凝聚一气,乃是仙凡关卡,是凡人走向仙路的第一道大门。

所以修士想要突破此境,需要花费的时间和精力,是超乎想象的多的。

拿武道来举例。

武道武者从二流境界开始,便开始接触到玄之又玄的精神意境,开始尝试着进行精神打磨。

这算是武道第一关。

踏过此关,则从三流武者进入二流高手之列,在江湖上,能闯出个名号了。

而后武道到了一流巅峰,则需开始进行第二次突破,对身躯和神魂进行洗练,进而达到先天之境。

这是武道第二关。

踏过此关,武者便初步打破了凡人极限,可以活到一百五十岁了。

但受限于武道的种种缺陷和不足,先天宗师突破时,对肉身和神魂的洗练,其实是极其有限的。

如果说仙道修士突破凝聚一气,对肉身和神魂的洗练,有着残缺不足,后面还需一个凝聚二气的境界,进行补全完善的话。

那么武道先天就是残缺中的残缺,差距比起仙道修士一气境界的洗练,差得远了。

这点,从两者一个能活二百岁,一个只能活一百五十岁;刚刚修出法力的仙道修士,就能力敌武道先天等等这些例子,就能看得出来了。

所以武道先天境界后面,还有第二境对第一境进行积累,然后到了第三境,再对身躯神魂进行第二次洗练。

这便是武道第三关。

如此,武道宗师在身躯神魂的洗练程度上,才勉强可以和仙道一气境界的修士相媲美了。

因此,到了武道大宗师的境界,寿元也相应的增加到了两百岁。

从以上的武道三关来看,一个武者想从底层爬到最顶层的大宗师,需要花费的精力和心血,简直是难以想象的。

而仙道修士这边,比起武道武者虽然要好一点,但也没好到哪去。

仙道修士想从无到有的完成积累,一样要花费精力心血,用时间苦熬上去,最终达成身魂蜕变,凝聚一气。

上古修仙界中,那些苦修大半生,直到五六十岁、七八十岁才仙道有成,最终蜕凡为仙的人。

可谓比比皆是,一抓一大把。

陆渊花六十四年,才完成这个积累过程,也只能说寻常罢了。

毕竟,他给自己测过资质,只相当于中等,比不得那些上等,或者仙种的天才人物。

但也比干脆仙道无望的下等资质,要强上太多了。

最起码九州修仙界的历史上,以中等资质修成仙果的例子,虽然并不算多,可也并不是没有。

在上古年间,往往隔个千年,也是有那么一二例出现的,并不算罕见。

就更不用说,陆渊寿命无限,资质对修行速度的影响,于他近乎于无,就更不在乎了。

只要自己不是连修行的资格都没有,那靠着时间熬,也能熬出个仙果来。

所以他是并不急的。

因此在神武五年突破凝聚一气后,陆渊又花了六年时间,直到神武十一年,才完成了凝聚二气突破。

换算成常人的时间,差不多相当于四十八年,或者说五十年也行。

时间要比突破凝聚一气的耗时更少,原因也很简单。

因为凝聚二气,仅是凝聚一气的补充而已,并不是什么主要境界,用时自然要少。

所以从陆渊修炼太平道书起,一路突破凝聚一气、二气之境,一共花了十四年,换成中等资质的常人来算,则是用时一百一十二年。

不过陆渊是取自己八倍的修炼速度来计算的,正常情况可能还要再高一些,偶尔也要换九倍速来算。

故而算上这些浮动,以此来推算的话,再算上那些普通人,在接触仙道时的年纪来算的话,一个中等资质的修士,大概在一百二十岁至一百四十岁左右。

嗯,差不多是在一个凝聚一气的中等资质修士,寿元刚刚过三分之二的时候,就能完成对凝聚二气的突破。

而后面的凝聚二气突破凝聚三气,则又属于五气朝元大境界内的一个重要关卡。

想要突破此境,需要花费的积累时间,足可媲美突破凝聚一气,甚至还要更难。

不见陆渊如今已经在凝聚二气的境界,待了十四年了,这可相当于同等资质普通人的一百二十年啊,可依旧迟迟没能突破此境。

按他估算,还要再有个三五年时间,也就是普通人二十年到四十年时间左右,才能完成这个积累。

如此算的话,从凝聚二气突破到凝聚三气,同等资质的普通人,大概需要一百五十年时间左右。

加上之前突破前两个境界的耗时,凝聚二气三百年的寿元,中等资质的普通人,大概需要在二百七十岁到二百九十岁之间,才能突破到凝聚三气。

可谓堪堪踩着寿元极限,侥幸完成了突破。

至于凝聚三气突破到凝聚四气,陆渊还没进入此境,具体用时多少并不清楚。

但根据自己的经验,还有典籍中的记载来看,中等资质的修士,应该还要耗去一百一十年左右。

这样一算,等中等资质的修士突破到凝聚四气,最理想状态,岁数也应该已经达到了三百八十岁,差一点的可能是四百岁了。

以凝聚四气六百岁的寿元极限来算,中等资质的修士突破到了此境,剩下也就二百年到二百二十年的寿元可用了。

嗯,按照中等资质,要三百年才能完成仙魂洗练来算,以这种正常速度突破的中等资质修士,基本可以算仙途无望了。

不过在上古年间,天地灵气充裕,九州世界,颇有不少天材地宝。

其中一些灵物,便可辅助修士,在突破凝聚一气的境界时,尽快的完成这个过程。

就如神血灵丹之于武道武者的作用,上古年间,也有一些仙道灵物,对刚刚踏入仙道之门的修士,有着相似作用。

所以那个时候,修士突破凝聚一气,原本可能需要五六十年、六七十年的积累过程,在经过灵物的辅助后,最快能被缩短到十年之内。

节省的时间,足有五六十载。

除了各种灵物外,一些底蕴深厚的仙门大派,门内的功法对于修士精进修为,也有着助益。

有些还掌握了一些破境秘术,能帮修士更快突破关卡。

这些大约也能节省个二三十年时间。

两项全都加起来,只要资源足够的话,也能帮中等资质的修士,再节约出八九十年时间了。

这样再加上他剩下的二百二十年时间,一个三百年的极限时间,也就差不多凑出来了。

只要修士能赶在这个极限时间内,在寿元大限前,完成仙魂积累。自然能突破凝聚五气,寿元突破八百载,再活三百年。

不过以上这一切,仅是理论上可行。

对一个修士来说,想要一生都不遇意外,不理俗务,专心潜修,同时又有足够资源供养,这何其之难!

除了那些有着后台,特别受重视仙二代、仙三代,或者机缘逆天之辈,基本是别指望有这种待遇了。

甚至就连这些天之骄子,哪怕有着这些条件,中间若是与人争斗受个伤,或者遭了什么意外,耽搁个几年十几年,这辈子仙路也就断了。

对于中等资质的修士来说,此境界有多么难成,由这便可以看出。

倒是对于那些上等资质的修士来说,他们想要突破凝聚五气的境界,却要简单轻松许多。

因为就算他们按照中等资质修士的修炼速度,一路龟爬到凝聚四气,剩下的两百年时间,也够完成仙魂蜕变的了。

更不用说,上等资质的修士完成前四气境界的修炼,肯定要更快些,基本在三百岁左右的时间,就可突破凝聚四气了。

所以等他们洗练完仙魂,突破凝聚五气后,算上增加的寿元,最终还能剩下四百年时间用来凝聚道果,向仙人之境进行冲击。

修士凝聚五气,等到五行结成,便可开始五气朝元。

五气者,修士毕生所学也。

朝元者,毕生所学之融汇也。

五气朝元,就是修士以毕生所学化为五行,在以五行融汇,最终凝聚出道果,成就仙位。

到了这一步,修士也真正褪凡为仙,成为一个真正的仙人,或者也称作真人。

到了此境,便算正式迈入更上一层的大境界,即三花聚顶之境了。

所以修士在五气朝元之境中,每向前走的一步,都是在未来成就三花聚顶之仙境在打基础。

而陆渊现在做的,便是完善自己在五气朝元境中的第一层蜕变,先彻底洗去自己皮肤肌肉中的浑浊凡气,使自己修成冰肌之体,初步练成仙体。

眼下这步,他已经快要完成了。

“冰肌之后,就是玉骨;玉骨之后,则为仙魂。

三者齐备,则修士一身法术神通有了根基,成仙之姿已具。

便可凝聚道果,冲击仙路了。”

陆渊回想着典籍中,关于五气朝元境的总结,心中不由豪气顿生。

如今冰肌、玉骨、仙魂,仙路三关,他马上就要踏破第一关了,剩下两关,也只是时间问题,指日可待。

唯一的困扰,也只是灵气缺乏。

但以陆渊这些年来,对天穹灵气的进一步试探调查,心中已经愈发确认肯定,这天穹间剩下的灵气,是绝对够自己完成仙路三关之蜕变的。

至于剩下的五气朝元,凝聚道果,他暂时还无法肯定,剩下的资源够不够走完这一步。

可即便不够,能炼出仙人之体和仙人之魂,那也不错啊。

仙人之姿,怎么着也比肉体凡胎要强不是?

况且有了这些积累,将来陆渊只需换个灵气充裕的环境,比如飞升仙界,那还不是分分钟成仙。

广阔前景就在未来,自然开心。