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自卑的人,越是面对熟悉的人,越不敢让对方看到真实的自己,越要做出很强大的样子,让对方服从她的标准。

自卑的个性也让她和身边的人冲突不断,当别人指出她哪里做的不好的时候,她会有两种反应,一种是自暴自弃的承认自己不好,希望通过这样的态度让对方对她的批评快点结束;还有一种就跟他们反着来,用抵抗的姿态去应对。

不管对方是不是出于好意,只要是说她哪里不好,不是敷衍了事就是跟对方争吵起来,久而久之大家都知道她的性格,更是远离她。

很多自卑的人,却不会因为自己是一个弱者而同情弱者,相反的是更会欺软怕硬,欺负那些比她还弱的人,在那些看起来很强势的人面前就什么都说不出来。她会特别享受在欺负或者教导别人时候那种高高在上的感觉,仿佛可以弥补心底的缺憾。

在最弱的时候,尚且会欺负弱者,更不用说,强了一些的雷桃花,更要欺负弱者获得快感了。

听完了柳智慧的分析,我问道:“那你想把雷桃花怎么样。利用她的自卑,搞定她?”

柳智慧说:“雷桃花太聪明,太狠,是康雪的好帮手,将来是我们的大敌。现在不除掉,会给我们带来很多的麻烦。”

我问:“怎么除?”

柳智慧说:“利用她怕鬼的心理。”

我啊的惊讶问道:“她怕鬼?”

柳智慧说:“她除了自卑这一弱点,更严重的,是怕鬼。”

我说:“她一个从小独立长大的人,而且接受过高等教育,她竟然怕鬼。这么迷信啊。”

柳智慧说:“她怕鬼跟迷信无关,她不相信有鬼,不迷信。但她真的见过鬼。”

我说:“嘿嘿,你这说的,我怎么相信她还见过鬼呢。不迷信,却怕鬼,哪有这样的。”

柳智慧说:“这世上,就有很多这样的人,他们不想信有鬼神,无神论者,可在某些时候,见了一些东西后,而对这些不知东西产生了恐惧。”

我问:“你说的见了一些东西,是什么东西。”

柳智慧说:“雷桃花见过两次鬼,她曾告诉过她妈妈,她妈妈请过人来给她家里作法事,那时还小,我还不知道是干嘛。后来我才知道,是请神。

雷桃花两次见鬼,都是在她家,第一次见鬼,是在她父亲重病去世的时候见的,她父亲因为患的绝症,没钱医治,常年在瓦房的最里面那一间房,卧病在床,雷桃花和她妈妈照顾多年后,去世。

雷桃花母亲在其父亲去世后,就去了砖厂打工,雷桃花经常一人在家,那晚下暴雨,雷桃花所住的那间外面房间因为屋顶漏雨,床打湿了,就去了父母的房间睡觉,结果睡到半夜,一个雷电闪过,看到的是窗口外一个长发女人的人头。

吓得她躲在被子里一夜不敢睡。

后来她再也没有敢再走进父母房间。

之后的一次,是在简陋的卫生间洗澡出来后,看到没人的父母房间里有火光,她走过去大着胆子往简陋木门房间门缝里面看,却看到一个长发女人的背影在房间里踱步,惊恐之际的雷桃花晕倒在房间门口,直到第二天她妈妈回来才发现带去就医。

她妈妈没有什么文化,认为世上会有鬼,就请了人来请神,在家里装了几个电灯,但雷桃花再也不敢接近过自己父母的房间,但她母亲常年在砖厂,她又只能一个人在家,从小就有了很重的有鬼的心理阴影。”

我说道:“这是人吓人,吓死人,哪会有这样的东西。我都不信有这个,她看到的难道真的是个长发女人?”

柳智慧说道:“这是恐惧症的一种表现。这类景象出现的时候,往往是在黑暗这类的环境中。对于鬼,大部分人是畏惧的。去问人你信鬼吗?

得到的答案不一定是一个坚定不移的信。怕鬼,是一种令人矛盾的情绪,每当白天很多人谈论这个问题,很多人想的都是,有什么好怕的,但当到了夜晚,黑暗中一个人的时候,听到一些奇怪声音,就会禁不住的胡思乱想。那么,人为什么会怕鬼呢?是因为鬼丑吗?你怕恐龙吗,怕,但不是那种怕,难道恐龙不丑吗?”

我说:“我也不懂啊,是啊,恐龙肯定怕,但不是同样的那种怕啊。”

柳智慧说道:“从外形上来说,鬼怪就是一种仿人类形象,但要仿得恰到好处让人喜欢可不简单。

一个形象越接近于人类,我们就会越喜欢他,就像卡通漫画塑造的漫画人物,机器猫这一类。然而当这种接近达到百分之七十左右时,我们的好感就会突然逆转为负值,随着相似度的进一步增加,我们就又开始慢慢喜欢了,这就是“恐怖谷”理论。

想想一个身穿白裙的小女孩,一个人蹲在小巷尽头,路灯光线很暗,你慢慢走近,发现她湿漉漉的头发滴湿了一地,你拍拍她的肩,她缓慢呆滞地抬起头,向你投来凄厉的眼神。

这时候你就该打冷颤了,你以为这是个孩子,可是她的表现却不像个孩子,虽然你不一定立马联想到鬼,但也会禁不住起一身鸡皮疙瘩。

这就是一种类似于认知失调的反应。也就是说,当仿人类形象的外表和动作接近于人类、又不完美拟合时,观察者就会产生反感心理,而鬼魂、僵尸、假肢正是让人好感度降到谷底的形象。东施效颦也是这个道理,模仿不像反而让我们反感,所幸还只是让人反感还没觉得恐怖。”

我想想,的确如此。

柳智慧问:“说到这里,你还是不明白,人看了一些鬼怪的电影,离开荧幕后,为什么还会把这种恐惧心理衍伸到现实生活中,以至于不敢关灯睡觉呢?

怕鬼其实是人类的本能。m国阿肯色大学的心理学家杰西·贝林让4到12岁的孩子看了一出木偶剧:一只迷路的小老鼠,又饿又困,被一条鳄鱼发现,残忍地吃掉了。接着,杰西·贝林问了孩子们一些问题,比如饥饿的小老鼠还需要吃东西吗?大脑还工作吗?小老鼠还爱它妈妈吗?

孩子们都知道死后的小老鼠已经不需要吃东西了,可是它还会感到饥饿;大一点的孩子明白小老鼠的大脑已经停止工作了,但也认为小老鼠还爱着妈妈。有趣的是,年纪越小的孩子越是相信,即使死了,小老鼠的各项心理活动也还在继续。

这让杰西·贝林觉得,把生理和心理分开的身心二元论似乎是一种本能,是大脑默认的认知系统,相反,认识到人死后不再有心理功能才是后天习得的。

也就是说,人在本能上是相信有鬼的。这种分离的认知系统为我们的超自然信仰提供了基础。

然而,按照杰西·贝林的观点,我们应该会随着后天习得的认识的增长对鬼怪建立一套免疫系统;所以,这并不能解释为什么不相信有鬼阻止不了你怕鬼。”

我问道:“那雷桃花遇见的鬼,怎么解释呢,一次窗户上的长发女人,一次在房间里看到的长发女人?这是她父亲死后,她自己想太多产生的幻觉?”

柳智慧说:“幻觉是肯定的,但产生幻觉,需要特定的环境条件。”

我问:“什么特定的环境条件。”

柳智慧说:“并不只是雷桃花,世上很多人都见过鬼,不仅国内,还有国外,很多现象,还不能用科学来解释,但雷桃花遇到的,有可能就是次声波在调戏她。”

我听得一知半解:“什么玩意是次声波。”

柳智慧说道:“1890年,一艘名叫“马尔波罗号”帆船在从新西兰驶往英国的途中,突然神秘地失踪了。

20年后,人们在火地岛海岸边发现了它。奇怪的是,船上的东西都原封未动,完好如初。船长航海日记的字迹仍然依稀可辨;就连那些死已多年的船员,也都“各在其位“,保持着当年在岗时的“姿势”;1948年初,一艘荷兰货船在通过马六甲海峡时,一场风暴过后,全船海员莫名其妙地死光;在匈牙利鲍拉得利山洞入口,3名旅游者齐刷刷地突然倒地,停止了呼吸。

上述惨案,引起了科学家们的普遍关注,其中不少人还对船员的遇难原因进行了长期的研究。船员们是怎么死的?是死于天火或是雷击的吗?

不是,因为船上没有丝毫燃烧的痕迹;遇难者遗骸上没有看到死前打斗的迹象;船上当时贮存着足够的食物和淡水。

检验的结果是:在所有遇难者身上,都没有找到任何伤痕,也不存在中毒迹象。法医的解剖报告表明,死者生前个个都很健壮。经过反复调查,终于弄清了制造上述惨案的“凶手”,是一种为人们所不很了解的次声声波。

频率小于20hz(赫兹)的声波叫做次声波。在自然界中,波浪击岸、水中漩涡、空中湍流、龙卷风、磁暴、极光、地震等都可能伴有次声波的发生。在人类活动中,诸如核爆炸、导弹飞行、火炮发射、轮船航行、汽车争驰、高楼和大桥摇晃,甚至像鼓风机、搅拌机、扩音喇叭等在发声的同时也都能产生次声波。次声波的特点是来源广、传播远、能够绕过障碍物传得很远。

次声的声波频率很低,在20hz以下,波长却很长,传播距离也很远。它比一般的声波、光波和无线电波都要传得远。次声波会干扰人的神经系统正常功能,危害人体健康。一定强度的次声波,能使人头晕、恶心、呕吐、丧失平衡感甚至精神沮丧。

有人认为,晕车、晕船就是车、船在运行时伴生的次声波引起的。住在十几层高的楼房里的人,遇到大风天气,往往感到头晕、恶心,这也是因为大风使高楼摇晃产生次声波的缘故。更强的次声波还能使人耳聋、昏迷、精神失常甚至死亡。”