这些动物图案，尤其龙凤之类的图案在这些织锦当中还是很少见的，起码晋阳在阿婆面前的这些黎锦当中就没有发现一件存在，这让他感到有些遗憾。
毕竟中国人自古以来就是龙的传人，龙凤的形象千百年来早已深入人心，寓意极为吉祥，更重要的是龙凤图案也非常的漂亮、大气......实在是可惜，阿婆这里并没有。
哎，自古不如意之事十有八九啊！
植物纹主要有木棉花、泥嫩花、龙骨花、竹叶花等花卉，以及藤、树木、青草等。常见的有木棉纹、花草纹等。其实也就是黎族女人们日常生活中常见的几种花草树木罢了，她们把自己喜爱的东西用织锦记录了下来。
木棉是黎族纺织的主要原料之一，黎族妇女普遍喜欢用木棉纹样做为织锦纹样，图案以木棉树为主，有根部、分枝，分枝下有钥匙纹（又称“任意花”），还有花和绿叶，以此象征根深叶茂，家庭美满幸福。
花草纹流行于五指山地区一带服饰图案纹样，图案以长柱形花纹作族系标志，整体纹饰近似汉文的倒“巾”字形，上有野草和菱形连续纹样。寓意根深叶茂，家族人丁兴旺，繁衍生息。
几何纹是利用直线、平行线、方形、菱形、三角形等组成的纹样，以抽象的图案表现在服饰上，反映出原始思维的某些特征。其内容丰富，色彩美观。
另一层原因其实在晋阳看来可能是这种几何纹更加简单一点？最起码对比起龙凤纹来说，这些三角形平行线什么的要好糊弄多了。
嗯，唯一的缺点可能就是旁人看起来有点困难，太抽象化了，一般脑洞不够大的跟根本看不懂画的什么。
日常生活生产用具纹样主要有煮饭、玩球、纺织、农耕、扁担、禾叉等。这些纹样大多是黎族妇女根据自己对生活的细心观察和理解，凭借自己的艺术想象，加工创作出来的。
艺术来源于生活嘛，这没什么可说的。
自然界现象的纹样主要包括日月、星辰、雷电、水火等。黎族是一个崇拜自然的民族，对自然的崇拜一直影响着织锦图案的发展。
汉字符号纹样有喜字、福字、禄字、寿字、万字等。黎族只有语言，没有文字。织锦图案因受汉文化的影响，有些图案逐渐采用汉字符号。这些汉文字体现在服饰上，反映了人们对幸福生活的追求和希望能够健康长寿的美好愿望。
这么一看来，黎锦的图样多样化也就很自然了，也难怪近些年来越来越多的人喜欢这种古老的织锦了，因为它们确实很漂亮。
晋阳在阿婆这里徘徊了一会，又买了几件其他类型的黎锦，最终还是恋恋不舍的离去了。
唯一可惜的就是没买到更漂亮的龙凤纹织锦，按照阿婆的话说就是，制作盛装太麻烦，她们一般情况下至少都需要3-4个月才能制作出来一套，而龙凤纹的就更麻烦了，特别是要求多，要更加精致的，那花的时间就更长了......暂时是没有货的。
但是......现如今黎族也正式走进现代化社会了，只要你肯给钱，她们还是可以接受私人订制的，只不过现如今的黎锦大师级人物太少了，如果想要大师级精品，时间上可能要久一点，钱也可能要更多一点。
这些，当然都不是问题了，晋大老板如今别的没有，就是时间和钱多，想要好东西自然得有更大的耐心，这点时间他还等得起。
当下便和阿婆约定好，等中午的时候详谈，然后把这件事具体敲定下来。
完成任务胜利凯旋，烟儿已经等的不耐烦的跑到一边的休息区去了，等晋阳找到她的时候，本还以为她会对自己去了这么长时间生气的，却没想到她这会竟然坐在一张小石凳子上，和晋妍这丫头一起埋头吃的正欢呢，根本没时间搭理自己。
一个用四根粗木头支撑的茅草亭子，一张不大不小的石桌，大概一平方大小的样子，四周摆放了几张小石凳，看着挺古朴的。
桌子中间有一口小铁锅，底下有个炭火炉子，咕噜咕噜的冒着香喷喷的热气，也不知道里面炖的啥玩意。铁锅旁边还摆放了好多其他种类的食物，有竹筒子，看起来应该是竹筒饭，还有一种全体铜黄的饭，也不知道用什么材料制成的，另外还有几样晋阳也说不上来到底是什么东西，反正看起来都奇奇怪怪的。
烟儿和晋妍两人面前都有一个盘子，里面装满了各种食物，每人手边还有个杯子，里面好像是酒还是饮料来着，远远的也看不太清楚，这会两人正撸着袖子，就差没有手脚并用了，正在啃一串烤肉，吃的嘴角直冒油，简直别提有多香了。
还能说什么呢，自己一上午都饿的不行了，还得帮她们买这买那的，结果倒好，她们自己先吃上了，也不知道等等人，晋阳苦笑着走过去把手里拎着的大包小包放下，准备也来凑合一顿。
嗯，主要是这些食物闻起来真香啊！
“呜呜......老公你来啦，吃，这个好香的。”烟儿小嘴里都塞的满满的，根本都顾不上说话，就把一盘子竹筒饭给晋阳推了过去。
真干脆直接！
哥哥来了，而且貌似是拎着一堆东西过来的，晋妍眼尖的立马就发现了其中的端倪，也顾不上自己吃了，胡乱把手上的油在餐巾纸上揩揩，然后拿起石桌上的一个空着的木头制作的杯子在哥哥面前摆好，又端起一个同样是木头制作的酒盅给杯子里满满的倒上了一杯酒，“哥，你尝尝这个，黎族特有的一种酒呢，人家自己酿的，听说还是直接在活着的椰树中酿出来的呢，可神奇了，味道也蛮好喝的。”
小狗腿，倒是有点眼力见，拍马屁的功夫也做的不错，有前途啊！
酒液是黄色的，闻起来有种淡淡的酒香，不像是啤酒，也不是黄酒，总之有点怪怪的，晋阳也没第一时间品尝，就只是端起杯子研究了几秒钟，嘴里也吐槽开了，“我说你们俩倒好啊，组团跑这来吃好吃的，却把我一个人扔那，搞得我饿的要死还得想办法给你们买东西买礼物。呐，都在这了，喜不喜欢的待会你们自己看好了，你们俩每人都有两件，其他的是准备带回去的，我妈、丈母娘、表姐、多多、表弟媳妇......大家都有份。”
说着指了指脚边的几个大袋子，里面鼓囊囊的一看就很有货的样子。
“呀，老哥真好。”晋妍眼睛都笑的眯成了一道缝，这里东西她不用看就知道一定都是好东西，老哥还不至于忽悠自己人——嗯，关键是他也不敢。
“算你有心了，还知道给我妈耶带几件，哎呀，现在手里都是油，待会等吃完再看好了。”看看手里的几块小黄牛肉，再看看那堆包装袋，烟儿狠了狠心还是没舍得放下手里的美食，鱼和熊掌不可兼得，算了，先吃饱了再说！
看着老婆和妹妹都吃的好香的样子，晋阳也终于按耐不住了，先端起杯子把里面黄色的奇怪酒液一饮而尽，嘶，酸中带甜，还有点涩、苦等味道，好奇怪的样子。
再抓起一根竹筒子，用刀子破开两半，顿时一股热气升腾，浓郁的香气随之扑鼻而来，好香啊！他再也忍不住了，也顾不得烫，用手直接抓上就往嘴里塞。
这种不用筷子不用勺子，直接上手的吃饭方式真的好狂野，好爽的感觉！
这种喝的酒好像是黎族特有的一种酒，是用一种叫做“山栏”的东西酿成的，奇奇怪怪的名字酿出来的酒也是奇奇怪怪的黄颜色，但是味道却真的很不错的样子。
在相当长的一段时间里，黎族的生产方式一直处于种植业、狩猎以及家庭养牧混合并行的状态，其饮食习惯也受到这种生产方式的影响。在这种条件下，他们对许多食品的开发，有着浓郁的民族风味。黎族兄弟是爱酒的民族，所以他们有自己独特的酿酒技艺。
也就是晋阳现在喝的这种黄色的酒了。
甘蔗、薯类和糯米都是黎族传统酿酒工艺的原料，尤其是，他们对糯米处理得较为细腻得体，俗称“山栏”，味甘，稍涩。
其中，甜糟是黎族同胞自己酿造的一种低酒精度但较有后劲的饮品，因为饮用时尚带米渣，味道清甜，因而俗称甜糟。纯正的甜糟必须以“山栏”为原料。其方法是：将山栏糯米放在一专门准备的陶器中蒸熟，然后摊散在吊箩里，喷以水雾使之不要凝结成块，拌以适量的和制酒曲，再覆盖上新鲜的芭蕉叶。
在这种半封闭状态下陈放三至五天，最后装进口径适宜的陶瓮。此时可有两种选择：一是正常陈放，在十天左右便可饮用；一是加密封盖，埋于地下，并且种上一株芭蕉树将酒瓮压住，若干年后便成十分珍贯的酒品了。、
黎族有自己的私制酒曲，这种酒曲用了几种叫“扁叶刺”“黑藤”“甜桃叶”的植物，捣烂与米粉拌和发酵而成。用这种酒曲才能制出品味纯正的甜糟。并且，通过对酒曲的原料配比，可以改变甜糟的味道，或甜，或酸，或甜中带涩、苦等味。
宋代苏轼流放海南时，就品尝过这种黄色的酒，因此他写过一些与之有关的诗：“小酒生黎法，干糟瓦盎中”“小瓮多自酿，一瓢时见兮”等。甜糟因此成为黎族食用酒中最具代表性最具特色的一种。
黎族兄弟有一种奇特的造酒方式，直接在成活的树中造酒。他们方法是：选一棵粗壮的南椰树，在靠近树冠处挖空一孔，椰树树冠处的纤维组织较为鲜嫩，从小孔里将这些组织捣烂，然后注进酒曲和水，至满，封住小孔。十几天后，启封，插进吸管，直接可以喝酒了。这种椰树酒，色泽浑黄，口味十分可口。在活树上酿酒，足见黎族兄弟的想象力在大自然中得到了充分展现。
宋代赵升赋诗称其“白兔脂凝碧玉浆”；明代杨碧更是高度赞誉：“仙家海树酿来成，风味休夸有麹生。玉盏天浆真自妙，金茎秋露漫空清。”称之为“天浆”“秋露”，椰树也因此而誉为为“仙家海树”。
可想而知这种酒有多难得！
黎族酿造甜糟的“山栏”既是造酒的上料，也是黎族兄弟食用的主粮。他们长期形成了一种造饭法：竹筒饭。这种用新鲜竹筒装着大米及味料烤熟的饭食，黎族兄弟多于山区野外制作或在家里用木炭烤制。
黎族做竹筒饭，必然是以竹筒为锅。截一节大山竹头开口，注进米，及适量水，封口后置入柴火中烧烤，竹筒表皮烤焦便意味着饭已做好，竹筒饭一般用于出狩猎时用，原封不动的竹筒饭干置五至六天仍不变味变质。
大多数人为了调节味道，会在米中混入大豆、蛋及肉类，添作料等，烤熟后则风味更佳。
食用竹筒饭，先用刀子将竹筒“开膛破肚”，米粒上带着五花肉、胡萝卜、香菇和广式腊肠粒等，颜色搭配鲜艳，看着十分诱人。
这些食材搭配在一起，让竹筒饭色香味俱全。香味混着竹子的清香直窜入鼻孔。吃时，饮一口黎家“山栏酒”，咬一小口竹简饭，慢品细嚼，趣味盎然。苏轼曾写到：“庇者竹瓦，载者竹筏”就是指竹筒饭的特色。
竹筒饭一般是黎家人出远门、上山打猎或在家里招待客人时才做，但现在已演变成黎家的一道家常菜。经烹调师在传统基础上改进提高，使之摆上宴席餐桌，声誉甚高，成为海南着名传统风味美食。
此外黎族兄弟还爱吃南瓜饭、黄色饭等。
南瓜饭所用南爪并非一般南瓜，只能用山栏地中种植的旱地瓜种，俗称“山鹿南瓜”，其瓜肉质结实，完全成熟后每个只有两至三斤，肉质比一般瓜色泽深，呈橘红色。
除皮除籽之后切成小块，与泡过的糯米拌和，置于竹制蒸具，进锅蒸一小时即可。熟后瓜、米饭品质酥软，疏散不粘，口味清郁耐品。再加上加适宜作料鱼肉更佳。