梦 桃
不知是什么时候。
也不知这是什么地方。
我走进一片桃林，不知道这是什么桃，只觉好看好香，摘一个多好啊！
看看四周无人，眼睛直瞄桃。
刚想伸手，一偏眼：前面树上还有一颗更大的。
当然是大的好。不由分想，向前。
奇迹又出现：前面还有一颗更大的。
我的妈呀！是不是眼花了。我想跑回比比，究竟哪一个更大，可是脚挪不动，被人定了身一样。
拨小伙子，想活命的话，只能往前，一回头命就没了，记住。桃只可摘一个，否则你到阎罗大王面前见我吧！斳地下冒出一串声音。
我惊、呆、吓。
妈的，不回头就不回头，桃子一个就一个。
想不到，越往前，桃子越大。
一怒之下，索性跑到底，摘一个最大的，我美美地想。
中途一看：不妙，桃子变小了，后面的比这个大。
越往前，越小。我恨恨地随便摘下一颗，便咬。
天！这是什么味道啊。。。。。。
一觉醒来，南柯一梦。
第二天单位分桃子，我没多看半眼，便随便拿了一筐。
事后，听人家对我妻说：拨你家那个，真有点眼光。斳
眼镜与暴利
周浩然是个近视眼，度数并不高，摘了眼镜走路是不成问题的。
不过，看远一点的字就要依赖眼镜了！
周浩然戴上眼镜是在读初一那年，第一副眼镜据说花了好多钱，具体多少忘了！
高二那年，家里有变故，很缺钱，周浩然的眼镜断了一条腿，用胶带缠上，坚持到高中毕业。
直到周浩然考上海州师范，父亲才咬咬牙为周浩然买了一副新的！
周浩然很珍惜这副眼镜，一直到大学毕业！
出来工作以后，周浩然就一直固定在一家眼镜店配眼镜。
这家眼镜店叫新世纪眼镜店。
老板叫袁金匮，是个有故事的人。
据说袁金匮原来是个中医，还是科班出身的，混过体制，开过诊所。
后来娶了古城甫路的一个姑娘为妻，日子才好起来。
妻子叫董柳微，家里是做眼镜的，小作坊那种，在古城甫路，这样的小作坊不知有几千家。
于是袁金匮摘下中医诊所的牌子，挂上新世纪眼镜店的牌子，悄然转行。
但是袁金匮始终没有忘记自己是个中医，每月农历十五在店里义诊一天。
被他看好病的顾客要付钱给他，袁金匮从没有收过。
这一招为他的眼镜店带来不少生意。
周浩然就是被他的义诊吸引过来的！
认识后，二人经常一起切磋中医，不亦乐乎！
后来，袁金匮在一家自媒体上发了一篇文章，让周浩然对他刮目相看。
那文章题目是《为什么要拼命铲除中医？》，文曰：
中医不受待见，这是这个以“中”名之的国家之一大“拍案惊奇”。
中医是国粹，这个以国名命名的医学行业不受行业部门重视，让人不可思议。
但只要深入想一想，就会觉得再正常不过。
人说：“无利不起早”，又说“是药三分毒”。
拼命打压中医，一方面因为，中医的产业化程度很低，在整个西医产业链面前，可以忽略不计。
另一方面在于，中医真能治病。
因为能治病，就影响了产业化程度高的西医产业链的效益。
再加上，医药行业主管的负责人，基本都是“海归”，再不济也是“博士”。
而中医行业自是几乎没有“海归”的，并且，那些能治病的中医郎中，对只写文章不会治病的“医学博士”，往往看他们不起，常常称呼他们是“饭桶”。
中医有三大原罪：
第一，中医不相信高学历。什么博士，海归在中医行业都不好混。
中医讲究的是师从家传，大部分中医郎中，知其然而不知所以然。
能够治病，却不知道为什么治好了病，更不懂的写文章投稿到国外的医学期刊上去，“为国争光”。
真正的中医大咖，学历都不太高，即使治好了西医院没有办法治的病人，也一般不居功自赏，往往归功于师傅的方子和祖宗的荫庇。
其次，中医的产业化程度不高，西医投资一家医院，最少得百十万人民币，要求大楼多少米，病床多少张，得有x光机，化验室，呼吸机以及急救室和120配套设施，需要拥有主任医师，护士长，化验室医师及主刀大夫等一大帮闲散人员。
而中医不讲究这个，有两根能看病的手指头，买两本处方笺在自己家里就可以开张。
如果能够投资五到十万元，还能够拥有自己的药房。
要命的是，这个拥有药房的破诊所，却真的可以治病医人。
还有，这么一间破诊所，往往能够碾压那投资百万的西医院。
第三，中医较难配合医主管部门管理系统的评比和奖励。一家投资百万的西医院，对当地主管那是百般殷勤，因为他们的名声，除了靠自己医院的大楼以外，主要靠评比和奖励。以及120系统的病员支持。
如果能给一张三甲医院的证书，哪怕就是一帮pUtIAN系的文盲窝囊废，也照样能够风生水起，财源广进。
而中医郎中视三甲如粪土，对评比嗤之以鼻，因为他们不需要靠急救吃饭，也不靠大楼大堂大设备，只要有两根管用的手指头，哪怕就是在马路边搭个窝棚，患者依旧信任他们。
这样一来，一个县城如果有一家或者几家有真正本事的中医诊所，县所属的西医院就很难混。
而这些行为直接导致医院效益好坏，直接影响当地医疗系统的福利收入，子女就业和考核升迁。
涉及到上级医药管理系统分派的设备和医药采购任务和每年大专院校的毕业生安排。
更要命的是，中医诊所的存在，还可能极大地减少120急救中心的出车率，从而也大大降低西医急救室的使用率。
时间一长，当地人民会视西医院可有可无，大大威胁卫健委这一上层建筑存在的社会基础。
有人不这样认为，觉得中西医分工不同，西医治标，中医治本。但问题在于能（治本）的中医郎中多了，就会让西医大夫无（标）可治。
人所共知，中医和西医喜好的患者不一样。
对于中医郎中来说，他们喜欢那些自己走着来，又自己走着回去的病人。
因为这类病人，知道自己哪里不舒服，吃了郎中的药，有用没用心里也清楚。
治好了，他们一张嘴巴到处宣传，某某郎中不错。
治不好，他们也到处宣传，某某郎中是狗屁。
那些被郎中治好了病的患者，会心甘情愿地给郎中送来一面锦旗，上面写着“妙手回春”之类，并落款真名真姓真地址。
别小看这一面面小锦旗，他们能够把那些个三甲牌匾打回原形。
而西医大夫最喜欢的，则是那些被120急救车拉来的，直接进急救室的病人，而且，最好是又能从急救室再拉到火葬场的。
因为这类病人不能说话，一进急救室，哪怕是摔断了腿，也先把呼吸机给套上，免得病人胡说八道，影响大夫操刀时的游刃有余。
至于病人能不能治好，则不是西医大夫考虑的。
既然是120急救车拉来的病人，说明他们已经有一只脚踏进了死亡的门槛。
所以，医死了也不是我这“主任医师”的责任，因为你病情已经很严重了，不然你怎么会被120急救车拉来急救呢。
治死不是我大夫无能，是你自己害错了病。
我这主任医师没有水平，他们主管部门能授予么，你有本事去弄一张我看看。
至于病人救没救活，反正我这急救室800元一天，一年三百天闲着，就指望着六十天创收呢！
还有，在古代中医行业有个臭规矩，如果一个病人死在了中医诊所，中医郎中会主动送一具棺材。
这还了得？被你们这帮中医用一具棺材给破坏了。
真是叔可忍，婶不能忍。
并且，那些个该死的中医郎中，把大病都消灭在患者还能走的状态，西医的大夫，使用急救室的机会就大大降低。
严重影响当地西医医院以及当地主管部门的系统收入，这还了得。
该！太他妈该了。
周浩然看完大笑：老袁你真敢讲真话？
袁金匮一脸严肃：我现在又不是中医，我是个配镜师，怕个球？
周浩然苦笑了一下，没有说话！
袁金匮对他说：周老师，我理解政府也有苦处！
袁金匮一直叫周浩然为周老师的，哪怕他后来做了镇长或书记！
周浩然笑道：老袁，你说你们眼镜行业暴利否？
袁金匮严肃地说：起码我是凭真本事吃饭！行业里其他人我管不着？
袁金匮老婆董柳微在一边说：周老师，我们老家甫路有一部分眼镜小作坊想外迁，你有路数吗？
周浩然大喜：好啊！事情如果成了，算是招商引资，奖励少不了！
董柳微大笑：奖励无所谓！也算是为乡亲们找一条出路！
周浩然马上打电话给蒋星桦，安排专人与董柳微对接。
半年后，在缆镇小农场工业小区旁边，一个名为缆镇光学设备开发小区的微型工业园区悄然开业。
至于取名光学设备开发小区，实际上是为了不张扬，闷声发大财！
据说事后董柳微拿了一大笔奖金。
还在光学设备开发小区弄了二个小作坊，当然是以父母的名义弄的，她是没有资格要名额的！
为此，周浩然特地去了解了一下甫路的眼镜行业现状。
资料上说：甫路镇地处江南中部沿海、海州湾入海口北岸，南连海州市区，北接六通湾，紧靠国家级里湫风景区，素有\"江南三路\"之一的美誉。
甫路镇特色经济明显，工业以眼镜、机械、医药化工、塑料拉丝、工艺等几大块状特色产业为主，拥有20个门类，40多个行业。
其中眼镜是甫路最大的支柱产业，也是全国最大的眼镜生产基地之一。
甫路眼镜集群的兴起缘于上世纪70年代的眼睛销售。
当时，成千上万的甫路人走街串巷推销从暖州、大州进货的眼镜，无形中形成了特殊的劳动力群体和销售网络。
起先甫路并没有自己的眼镜生产工厂，当时有三兄弟联合创办了古城县山顶眼镜厂，越来越多的家庭作坊式的小工厂也诞生了。
在销售渠道的保障下，眼镜企业才慢慢地在甫路这个小镇上开始扎堆，就这样眼镜产业群开始萌芽。
近年来，甫路镇积极实施工业园区化战略，先后组建了国家级的江南化学原料药基地、江南省眼镜工业园区和古城市级甫路综合工业城，三大工业园区规划总面积达28.7平方公里。其中国家级江南化学原料药基地规划面积20.7平方公里，面向国内外引进医药中间体、化学（医药）原料药等医化企业，努力发展成为国内最有潜力的国际化的化学原料药基地；江南省眼镜工业园区规划面积2.8平方公里，突出眼镜这一产业的特色优势，努力建成一个集研发、生产、销售为一体、配套功能完善、在全国有较大影响力的眼镜专业基地。
江南眼镜城建于1993年10月，占地2万平方米。
日均进场交易客流量1万余人次，年成交额超过3亿元。
甫路地区销售、生产眼镜始于70年代初，改革开放以来得以迅速发展，据统计甫路人在全国各地租赁柜台经营的有4000多户，流动销售人员也有2万多人。
1996年全镇共有各类眼镜生产企业410家，成为门类齐全的全国最大的眼镜生产基地之一，就业人数约3万人，年工业产值475亿元。以此为后盾的江南眼镜城已成为全国四大眼镜市场之一，连续两年被评为全国文明市场。
周浩然看后沉思良久，没有说话！
周浩然请教廉子和。
廉子和严肃地说：任何产业起初都是暴利的，慢慢会走向微利，最后被新的产业所代替，所谓产业升级就是如此。
周浩然微笑：我们缆镇难道没有产业先发优势吗？
廉子和大声说：周书记，醒醒吧！这是现实！这是规律！
周浩然惨笑道：明知不为而为之，这是我们的使命！这是我们的初心！
廉子和良久无语！
附录：《佛说八大人觉经》讲记01前言
《佛说八大人觉经》
是一部怎么样的经书？
《佛说八大人觉经》是最早传入中国的经典之一，它与《四十二章经》、《佛遗教经》并称为“遗教三经”。全经只有短短三百七十多个字，虽然经文短小，但内容丰富，言简意深。
经名“八大人觉”，是指有八种修学方法为诸佛菩萨所觉悟的，修学者若能像诸佛菩萨那样觉知这八种修学方法，即为大人，即能成为未来的佛菩萨。经题中的“大人”是专指诸佛菩萨，因为诸佛菩萨相对于有情众生来说，其福德智慧的深广，地位能力的殊胜超逸，远远超越一切凡夫的俗情妄见。又因诸佛菩萨具足“同体大悲”的慈悲众生之心，能以“四弘誓愿”救度三千大千世界一切苦海众生，令众生发菩提心，成就无上正觉，故而称为“大人”。诸佛菩萨在往昔修行时，都曾修“八大人觉”，在成等正觉之后，都具有大精进力，能成就一切无量功德；具有大智慧力，能破一切无明烦恼；具有大悲愿力，能度无边苦恼众生。
佛陀在经中教诫佛弟子，“八大人觉”是诸佛菩萨修学证道的基本途径，后世的佛弟子应当常于昼夜，一心专念八大人觉，精进修道，慈悲修慧，就能够断除烦恼，断除生死，破迷开悟，转凡成圣，得到究竟解脱，常住快乐。然后复还生死，度脱众生，行自利利他的事业。